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大宝积经判断前世从哪道来
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第64章 第六十四(第3页)

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谁能得深有为底我愿得闻断疑心

一切大众合掌住为闻如来笑因缘

愿断一切众生疑两足尊者说彼记

尔时世尊以偈答慧命马胜言。

善哉马胜问是义汝于世间大利益

以汝问笑因缘故谛听马胜我今说

鸠盘茶众供养我于寂灭法心得住

彼等见我不惊怪心生希有起愿求

彼等今日供养我其心简择寂灭法

以深心信起大悲于失道者能作道

愍众生故供养我为失道者起慈心

此等贤智作是已得舍鬼身生忉利

天主恒以慈悲心在天数数教导彼

彼于诸法得无疑得为帝释亲眷属

彼于无量恒沙劫一一国土行佛行

被大弘誓坚固铠供养具大正法者

彼于无量诸国土心无疲倦令清净

利益大众作导师当得作佛号不怪

彼于诸国行行时是国人必知成佛

以此方便未来世虽度众生无怪心

为求无上安隐道净诸国土都不怪

于所作事心无着于大菩提亦如是

所问笑因我已答众生疑心皆得断

大众离疑得欣喜以定得知彼供养

乾闼婆授记品第九

尔时复有三亿六千万乾闼婆众。见诸阿修罗迦楼罗龙女龙王鸠盘茶等。供养世尊闻受记已。称其心意。欣喜踊悦。生希有心。得未曾有。叹言希有未曾有事。乃至如来所说法界无有变异。而示有作善根增长。虽无作者而示作业。彼乾闼婆等于此法中如是知已。于如来所心生尊重。阿耨多罗三藐三菩提心。彼欣喜已为供佛故。化作三亿六千万头[嘌-示+土]罗婆那大龙象王。皆有六牙。一一牙上化作七池。一一池中化七莲花。一一莲花化作千叶。一一叶上化七玉女。一一叶间化七侍女。以天诸宝为庄严具而用庄饰。复执天香而用供养。复于一一[嘌-示+土]罗婆那象王头上。化作三亿六千万盖。七宝旒苏悬盖四边。七宝罗网以覆盖上。复于一一[嘌-示+土]罗婆那象王头上。化作三亿六千万帐。皆是诸天妙香所成。缯彩旒苏悬帐四边。化作三亿六千万头[嘌-示+土]罗婆那大象王已。彼乾闼婆等各乘其象鼓天音乐。于虚空中旋绕如来。三十六匝。以天旃檀末。天沉水末天多摩罗叶末。天真金末。曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。波楼沙花。摩诃波楼沙花。迦迦罗婆花。摩诃迦迦罗婆花。又复化作七宝之花而散佛上。彼乾闼婆等散香花时。是香花气。逆风顺风纵横皆去。复雨种种天妙香水。雨香水时。于迦毗罗城纵广正等六十由旬。皆成香泥。其香泥气。充满三千大千世界。其中众生闻香气者。皆悉不退阿耨多罗三藐三菩提。奏音乐时。其诸音声。遍满三千大千世界。其中众生闻此声者。亦得不退阿耨多罗三藐三菩提。如是一一诸乾闼婆。各于三亿六千万象王头上。设其供养。令诸玉女有作乐者。有作歌者。有作舞者。彼诸玉女作歌舞时。令诸大众一心观望。复有玉女动身手者。散旃檀末者。散沉水末者。广作供养如阿修罗所设之事等无异也。尔时乾闼婆等各乘[嘌-示+土]罗婆那大象王头。于虚空中绕佛三十六匝已。各从象下复绕三匝。头面礼佛曲躬合掌。在一面住以偈赞曰。

世尊胜慧出有顶自既出已复度他

一切世间无如佛相好光颜极端正

人中最妙无边称示现世间不思议

不见一法性相异而令众生住于善

无有变异真如法但有言说无余义

无有用事及用者虽然佛化诸群生

不来不去亦不生佛能演说如是法

虽说诸法体性空世雄而令修习道

无有一法能自作世间明者说有作

诸法各各不觉知世尊示现一切作

如车多集众分支彼支不知自能作

其车功用现可见佛说诸法亦如是

诸法各各不相教亦不迭互相觉寤

一切亦复不相依法本不生亦不死

佛为世谛如是说世谛诸法不全无

如世谛法体性住如是知已为众说

世尊如是说诸法大悲所作甚奇特

诸法体性不可见如来方便说其性

我等愿作无边称具百福相大导师

大悲利益诸世间愿作世亲如今佛

我等愿于闇障者随顺贪駃欲流者

渴爱所缠百苦者救济度脱如世尊

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