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第二百六十五章 天王(第1页)

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三**王虚空盘坐而下。双手结印,三颗淡金色的舍利被三**王祭出金身,悬浮于各自的头顶,一时间金光大作。虽然这三颗本命舍利大小不一,但相差也是不大,红慈的舍利宁静祥和,红日的舍利却是威严灿烂,而红真的舍利竟然震着声声佛号,犹如梵唱一般。

大乘级别的宗师拼命,自然非比一般,何况还是三人同时。漫天的佛光瞬间将炎阳之光完全掩盖掉,庞大无比的威压临空而下,让人透不气来。

三**王的三颗本命舍利,自然而然的结成一闻所未闻的三角佛阵。那三颗本命舍利虽是各立于一角,却有若一体,阵心之中似乎有一东西正在酝酿凝结。每当三**王的佛诀打出一个,三颗本命舍利的金光就暗淡一点,而阵心的东西就强大一分,成熟一分。

如此下去,阵心之物,绝对非凡人所能抵挡。可是。在场的众多高手,会任由他们随意挥么?

答案:当然是不可能的了!

东来的“裁决之轮。光明指引。三重叠加”

,黑龙离愁的魔剑深渊的贯天黑虹一左一右,同时杀到。

可惜两颗本命舍利犹有所感,以本命源力所化的万丈佛光,已经把天地映得一片金黄,至阴至秽的贯天黑虹与神圣光明的光明指引,两种极端力量犹如万绿从中红一点,竟有破竹之势,直捣黄龙。

可惜红慈、红日两**王齐齐大喝一声,本命舍利顿有所感,万丈佛光来了个万川归海,就像大海吞熔岩,无论你熔岩之火如何猛烈,也抵不过大海之无量,也就把贯天黑虹和光明指引吞噬一净。

“天心一掌定干戈!”

东来自创的“天心掌”

第一次显现于昆仑、盘山妖汪和黑龙离愁的眼界,这无声无息,无影无迹,却明明是实实在在的一掌,尽显了其“不可思议”

的一掌。

再次面对这不可思议的一掌的红日法王,脸色大变,之前全盛时期也挨不过这一掌,更别说本命舍利拖离金身的现在了。

“佛言:恶人闻善,故来扰乱者,汝自禁息,当无嗔责,彼来恶者而自恶之。”

“佛言:恶人害贤者。犹仰天而唾,唾不至天,还从已堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。”

佛法最深的红真一感红日心生怯意,马上以佛法渡之。在此关键时刻,可不能失却一人,失一则事败,三人同陨。

红日得红真的“佛心通”

渡化,瞬间收摄心神,忘记了生死,进入无我的极致。全部佛光回归于本命舍利,迎着这不可思议的一掌而去。

没有意料中的轰天爆响,也无想象中的劲气横飞,只有红日的本命舍利呆呆悬立当场,一点震动佛光也无。

“我不入地狱,谁入地狱!”

红日法王一感与本命舍利失去联系,断然一决,以自身的金身涅盘,化为最纯粹的源力。诸入了几近崩溃的三角佛阵阵心。

“阿弥陀佛!师兄求仁得仁,可成一量功果!”

红真法王见师兄红日涅盘,竟无半点悲切之意,反倒有为其欢喜之色,真不知其为何人。

此时,整个昆仑空间疯狂抖动,大有摇摇欲坠之势,让元清真人与元泽真人脸色突变,在场众人也是脸色变化莫测,心神迅开动。

骤然,红慈、红真两**王顶上,原本的三角佛阵中心,一尊面貌狰狞的天王法像缓缓升起。

“释教护世四天王之一的南方增长天王!”

饶是黑龙离愁、盘山妖王这种级数的人物,也终于脸色大变,更不提元清、元泽、魔琴散人和流炎道人了,而东来与阴灵真人,也是脸色沉重,得意法宝祭现于手。

即使这尊金身只不过其法像而已,但释教护世天王是何等地位,何等修为,绝对不是区区凡间修士所能想象的,这么一个金身法像,少少也能顶得上一个修得天仙业果的仙人。

现在所有人的敌人,就非这个疾恶如仇的护世天王莫属了。毕竟佛道之争、以及天生敌人的邪魔,无论哪一方,对于专司“护持佛法”

的释教护世天王肯定宁有杀错不肯放过的。

佛经说,四天王天就在著名的须弥山山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰。称须弥四宝山,“四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙。天王各居一山。”

四天王的任务是各护一方世界,即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲,故四大天王又称“护世四天王”

。……

佛经说,四天王天就在著名的须弥山山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰。称须弥四宝山,“四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙。天王各居一山。”

四天王的任务是各护一方世界,即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲,故四大天王又称“护世四天王”

南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。“毗琉璃”

是梵文的音译,意译“增长”

。“增长”

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