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  这是楚地的民谣，被收入楚乐之中，讲述的，是楚侯奉大夏天子令开疆楚地的艰难和不易。

  伴随着女童清脆的念诵之音，

  景氏老祖将青蛇拐丢到地上，

  整个人缓缓跪伏下来，

  似哭似唱：

  “诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄……”

  倏然间，

  一股特殊的韵律流淌出来。

  在这一刻，

  仿佛这座城，以另外一种生命形式复苏了过来。

  它在这里，一坐数百年，历经了不知多少春秋，看着繁衍，看着作息，看着开拓，看着华美；

  它是见证者，也是记录者。

  自古诗家大才，喜咏物言志亦或借景抒情，抛开为赋词强说愁的，其实，是真的有那么一类人，能够在冥冥之中，抵触到一些，本不该存在的灵魂，和它们，交流。

  田无镜就站在那里，

  任凭其视线之中，

  出现了一群身着楚地长袍两鬓头飘逸的男子，他们纵情高歌，他们借酒消愁，他们赤着脚，踩在这青砖台面上，跳着，欢呼着，恣意地去抒今日的热情。

  有的，在高声吟诵着作的诗词，有的，则在唱着收集来的曲乐，有的更为直接，以玉佩当击，敲打着拍子。

  兴至高乐处，

  玉佩碎裂，掉落一地。

  持佩者蹲在地上，心疼地抽泣，其余人则放声大笑，纷纷解开自己的配饰递送了过去。

  再来再来，

  接起接起，

  继续继续！

  “嗡！嗡！嗡！！！！！”

  一座座巨大的石碑拔地而起，楚地习俗，每拓一地，必刻之于石碑，以告天地神灵。

  楚地祖庙，分为三重门，外重门，为祭祀所用，二重门，为皇室大礼所用，如皇登基、太子册立；

  最深处的那层门，

  非有开疆拓土之功，为君者，也依旧不得入！

  熊氏先祖知道立业不易，所以才立下此规矩。

  也因此，数百年来，楚人一直对于对外开拓保持着极大的热情，因为每一任君王，都不希望自己至临死前，都不得入祖庙内门，生怕自己沦为笑柄。

  楚地多水泽，多重山，在没被开前，其实就是穷山恶水，有时候，为了占据那些地方而兴兵和那里的山越族人开展长年累月的战争，实际上是一种亏本的买卖。

  但楚人对土地，无疑是极为贪婪的，每一代君主，其所想要的，其实就是更多更多地占据的土地，以此能够向先祖，夸耀自己这个后代子孙的功绩。

  而贵族分封制，则是最适合纳入土地治理以及对外开拓的最合适政体。

  此时，

  这一座座巨大石碑，就是历代楚皇的开疆功绩。

  眼下，大楚很多人口稠密的富饶之地，在百年前，本就是穷山恶水，先祖披荆斩棘的进取，才给诸夏，在这块地方上确立了安身立命的根基。

  石碑上，刻着那一代楚皇的名字，也刻着为开拓战争立下功勋的贵族名字。

  独孤氏、屈氏、昭氏，出现频率最高；

  而没有私兵的景氏，则紧随其后。

  前三家，以军事开拓，景氏，则以文教收服。

  很多人都认为，这大楚四大一等贵族，全凭祖上之功，但其实是数百年来，在大楚对外开拓之中，他们都贡献极大。

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