第91章 孔贞运一（第1页）

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高起潜离开曲阜，立马赶往济南。

向王永吉敲诈了五十万两银子后，就回了京城。

钟君义送走高起潜，然后去找了孔贞运。

钟君义为何要推荐孔贞运做衍圣公？

一是孔贞运出身南孔，如果用嫡庶之分，南孔比北孔要正宗。

当年北宋遭遇靖康之耻，当代衍圣公孔端友，带着孔子夫妇的雕像，衣冠南渡，定居建康。

金朝为了统治合法性，在曲阜立孔端友的弟弟孔端操为衍圣公。自此就有了南孔，北孔之分。

忽必烈统一之后，也考虑过孔府南北之分，不利于对汉人的统治。

在南北孔之间，忽必烈最初选择的是南孔。想要当时的南孔衍圣公孔洙回曲阜。

但孔洙以南宋亡国，坚决不仕蒙元，忽必烈这才让北孔，继续作为衍圣公的传承。

从气节上来说，南孔高过北孔。

北孔自北宋之后，节操碎了一地。

也就抗日战争时期，硬气了一把。为北孔挽回不少的声誉。

钟君义推荐孔贞运做衍圣公，不只是因为孔贞运出身南孔。

自科举以来，孔家文风不盛，进士登科者凤毛麟角，孔贞运不但是进士，还做过辅。

虽然孔贞运做辅时间不长，但也是孔家历史第一人。

更主要的是，孔贞运此时恰好就在曲阜。

孔贞运原本是南直隶建德人。被张四知挤兑后辞官回家，路过曲阜。

孔胤植继位衍圣公不久，而且得位不是很正。

听说孔贞运致仕回家，为了自己的地位，特邀孔贞运到曲阜做客。

作为圣人子弟，又是圣人门徒，孔贞运对曲阜，自然心生向往。在曲阜一待，就是三年。

孔贞运此时正在为孔胤松办丧事，钟君义听说了孔胤松的事迹，当然要来吊唁。

孔贞运却没有给钟君义好脸色，说：“哟，这不是武王转世的钟二公子吗？

难道我孔家，有旱魃余孽不成？”

钟君义道：“子不语怪力乱神，孔辅作为孔家子弟，不会也相信，坊间的流言蜚语吧？”

孔贞运没好气的说：“制造流言蜚语，不是乱臣贼子的惯用手段吗？

钟公子好手段，竟然能让流言，从曲阜流出，这天下敢不信者，吉光片羽也。”

“谣言止于智者，君义此次前来，一是为吊唁孔家忠烈。

二是拜托辅大人，为君义消除流言。”

孔贞运冷笑说：“流言之事，不正是公子所求尔。”

钟君义说：“这天下，别人或许会眼馋觊觎，但君义不会，我钟家更不会。

君义所做一切，就是不希望家天下，继续荼毒天下苍生。

孔辅，以天下之财，供一家一姓，这样的天下合理吗？

君王，独夫民贼也。

圣人立言，‘仁者爱人’，主张以仁治国。

后世门徒，却把‘仁爱’，寄托与独夫民贼君王之上。

君圣则治，君昏则乱。

孔辅说君义是乱臣贼子，却不知你效忠的君王，才是天下最大的贼。”

“你说你不是乱臣贼子，为何要大兴刀兵。

兵者，凶器也，争者逆德。

将者，死官也，故不得已而用之。

兵者无天之上，无地于下，无敌于前，无主于后。

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