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十一月十二日辰时正，朝霞初升，满天灿烂。圜丘天坛大祀殿，皇上带着两万人的队伍，围观的百姓十多万人，浩浩荡荡，走过长长的“天路”

，面对内设的日月星辰四坛，外围的五岳、五镇、四海、四渎……二十坛，要不是徐景珩牵着他，他能当场耍无赖晕倒。

方圆二里大，庄严空旷的圜丘天坛，共三层，每层九个台阶。一层正北向南摆设“昊天上帝”

神位，二层是皇上行三跪九叩礼的拜位，三层是祭天位置的“天心石”

。

两侧分列引导祭天仪式的“赞引官”

，诵读向上天祷告祝文的“读祝官”

，呈送各种祭器的“司香官”

“司帛官”

“赞胙官”

……王公大臣分列陪祭。皇上担心徐景珩走不完这么多台阶，自己从二层步入一层，三上香后回到二层拜位，带领群臣行三跪九叩礼。

天坛，除中心的太极石是圆形，内圈、外围均为扇面形，龙凤藻井、和玺彩画、地砖、台阶、栏板、望柱……都是阳数，象征九重天，象征天帝高居九重天之上。

升坛至三层神位，玉帛、供品献上，行初献、亚献、终献……接受福酒、胙肉，再行三跪九叩礼……

燎炉焚烧松枝祭品……彩旗遮天蔽日，仙乐淼淼，烟雾缭绕，红袍紫带、锦衣华服的达官贵人们一排一排，分不清天上人间。

西北风吹动皇上的衮冕大袍服猎猎作响，皇上站在高大的天帝塑像前，沙哑的小奶音高喊：“皇帝朱载垣，敢昭奏于皇天上帝：时维冬至、六气资始。敬遵典礼。谨率臣僚。恭以玉帛牺齐粢盛庶品、备此禋燎……

所有大明人发出震天的欢呼，嘴巴咧的老大。皇上牵着徐景珩的手，站在太极石前，抬头看天。

天空高远、万里无云，一个晴朗的大晴天。

皇上问：“徐景珩，天上的天上，真的有天帝吗？”

“……有。”

“徐景珩，你等朱载垣带你去看天帝。”

“……好。”

元和五年的冬至大节日，皇上亲自祭祀天坛，在大明人的心里，这就是大明承天命，有老天保佑的祥兆。

大明人杀猪宰羊地庆祝。冬至节日，阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，是大明仅次于春节的大节日，这一天，阴气达到顶峰，过了这天，阳气滋生变强，白天一天天变长。

北京城人兴高采烈、载歌载舞。文武臣工满怀期待、欢欣鼓舞，整个北京城都是彩旗和欢乐的海洋。冬天来临，河面结冰。内廷和工部的人祭祀河神，准备取冰。皇上赖着徐景珩，硬生生地睡三天，只等着，去冬泳，春天来临去江南，去南京。

第62章

皇上要去巡视江南，要去南京祭拜先皇，礼部当然高兴地答应，内阁六部九卿都答应。所有人都答应的情况下，所有的问题都不是问题。可是日子要一天天地过，事情要一项一项地准备啊。

谁跟去？谁留守？路线安排？龙舟队伍准备？反正都是争论不休。

户部认为，这又是花银子的事情。吏部认为，这跟去的人员不能太多，要保证北京城这么多事情都有人做。工部认为，运河刚刚疏通一大半，暂时不能着急，还需要检查。礼部提议，皇上在去南京祭拜皇陵之前，正式去北京皇陵祭拜一次……

皇上没去过北京皇陵，也知道那北京皇陵里头，那么多的祖先们，正式祭拜的话，至少三天，一时无精打采，一时又觉得，自已确实应该去祭拜一番……那个纠结为难。

皇上还没纠结为难出来，十一月十五大朝会，文武群臣又一次厮杀，最终定下来科举功名之人的土地事宜，秀才、举人、进士名下的土地亩数后议。挂名、隐瞒土地情况恶劣，除去功名。功名之人去世，家里人隐瞒不发丧，三代人不许科举……

大半部分都是帮着亲友们挂名土地，或者将免税名额租给其他富户，不罚银子，收回其所有土地免税优待。

皇上本来要诏书公布天下，所有人都阻止。后来皇上才明白，这种大被子一遮掩，甭管内里如何，外表一定要光鲜亮丽的体面儿的意思。

读书人高高在上，是大家默认的。自从科举在大唐出现，科举之人有各种优待，也是老百姓默认的。老百姓从没觉得这规矩不合理，甚至老百姓一个家族供养一个读书人，就是为了这份土地免税可以挂名。

这是华夏人默认的潜规则，和官员们私底下收取一些银两一样，和商人上下打点官员差役一样。老百姓给予读书人这份特权，从不觉得不合理，只梦想有一天，自已变成特权之人的一份子。

若是诏书颁布天下，老百姓不理解，闹腾。读书人愤怒，也闹腾，甚至顺天府的读书人都会围堵内城。皇上听大臣们给他分析，气得要通通砍脑袋，叫满朝文武哭求着收回命令。

皇上无法想象，顺天府的读书人，静坐哭嚎围堵内城，威胁他，用舆论威胁皇上的名声，用人情威胁皇上的决定……那会是什么模样。

可即使皇上没有动作，内阁六部九卿，有见识的世家大族……都尽力描补，那么多科举士人被罚，还是要北京城欢乐的气氛一变，整个大明的气氛都为之一变。皇上杀气腾腾，面对天下人的疑问，甚至是质疑，委屈，特委屈。

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