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十五行计划(第1页)

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宇宙初期的生灵纯净无染,不论是得母神亲自授法还是在自己星球习法,都用心、认真并将法贯彻于自己的体验,整个宇宙呈现欣欣向荣的局面。

除了因果齿轮式自转外,也有一些事情需要父神母神干预,那就是例外情况的奖罚。最初的能量配给都基于公平公正的原则,每个生灵有自己的一份能量,就好比小朋友得到一桶属于自己的彩泥,如果一个人拿到自己的彩泥,认真用于自己的创作、体验,那么这桶彩泥不增不减,可以一直体验。如果一个人不甘心自己只有一桶彩泥,去偷或抢别人的彩泥,那么每干一次这样的恶毒事,不但偷抢的会被还回去,自己的那份也会被收走;若是继续干恶毒事,会被继续收,最后彩泥(能量)彻底被回收,自己也便灰飞烟灭。宇宙从来不欢迎恶棍毒物的存在。

如果一个人有一桶彩泥,看到别人玩得不尽兴或被偷了、遗失了,愿意将自己的分享给别人,抑或和大家一起玩的同时,还帮忙维持秩序、布置环境或做善后的事,让大家玩得更好,这类人会因应其助人、护人之心而给予奖励,给他们更大桶的彩泥。为善持正、护佑苍生等善德,皆会得到与德相匹配的能量配给。人间的权位可以用手段伎俩获得,真相世界不能,一个人能得到多大的位全凭自己,善正有为契合于道,有德有护佑苍生之心和力,便能得到天道配给更多的能量;若有越多生灵愿意跟随,便是越大的神。就如佛祖和观音,在人间就有很多信众,这些信众不是他们用手段伎俩骗来的,而是他们的护佑能力使信众甘心信奉;他们佛、菩萨的位也不是用钱或关系诓来的,而是因对苍生的慈悲、爱和护佑能力而得,事实上,于他们又无得无失,无我的高灵只是存在、依心而为。

德若具之,有心有力有德,位自然随之,此为道力自转。不善不正无德者,不论如何费尽心思,德不配位,必有后殃,此处得彼处失罢了。若是为恶受到警告懂得收敛,能自改正行为,“彩泥桶”

仍在;若恶毒而不改,彻底被拿回生命能量、灰飞烟灭是必然的事,如老巫婆、乞苍、祸蛇、鲤鱼精、老鼠精等极恶。这些极恶纵使没有失忆也不会承认自己的恶毒、不打算弃恶从善,此生披上人皮,看起来像人畜无害的普通人,他们会承认自己是宇宙追捕的极恶吗?绝不可能。但这重要吗?因果链只根据真相判决,不听任何狡辩,宇宙中所有生灵的生存能量皆来自天道,让毒物灰飞烟灭不需要经过毒物的同意。

“因是齿,缘是轮,如是因,如是缘,如是果。迎道生,逆道灭。”

因果定律自母神制定后不曾改变过,公平公正,一直如是。

若有生灵修成极恶为祸一方或危及某个星球,父神会出手灭之;若有星球主分配该星球的能量不公,母神会惩治之。若有善德之事生,星球主会禀报母神请求依德相奖;若有无量善德之事,宇宙会现霞光,母神将欢喜赐福。宇宙初期的生灵清净纯朴,星球主也善正依道,整个宇宙的运行基本上由因果定律自转运行便可,极少需父神母神干预。

一切依道而行,如日方升。父神母神也在经历体验中,蜕掉初落地时的青涩,虽然容颜不老不变,无上庄严、神圣、美好是万物万灵对祂们的形容,那时的万物万灵,皆知父神母神是生命之源,犹胜父母,要敬要畏要守护。

积年累月间,宇宙渐入轨道,父神母神经过观察,现除却天道赋予的生命能量晶片作为起点外,生灵要修成形体生命,主要还需要风(金)、土、水、火、木五种元素,于是决定以全息理念造五行,便于宇宙管理,也便于守护万物万灵。

若不得天道赋予能量,生命没有起点,得天道允许得到能量,这能量或许赋予植物,或许赋予动物,便如得一本体(植物或动物),得本体就如得到一个碗(彩泥桶亦可),可以储存修炼的晶体,日久储足相应的元素,便可落地成人形。得了人形方可习各种术(人能学习知识、技术、修法论道,猫、狗便不能做到)。生灵未得人形时,因为心智未开,难免在修炼过程中主动或被动沾染浊息(再干净的地方也有垃圾场,真相世界等同),影响落地成人后的清净性。虽不可避免“游乐场”

大了,各种各样的游客都有,但父神母神仍然想,若能做更多助力生灵,便努力做更多,维护宇宙的清净美好。

全息,便是以源头影响延伸设置,以一制无数的效应:再小的个体都等同总体,通过管理源头,从而影响所有延伸。

形体生命由五个核心元素组成,将五个核心元素设置为人形生命,将他们与整个宇宙的相关元素绑定、对等,通过净化、管理这五个元素生命,进而净化宇宙里所有的相关元素——这样,万物万灵吸纳这五种元素化形,便能得到较清净的生命元素,成为更清净美好的生命。

父神母神初拟五行概念后,不停评估、思量、完善,终于定下造五行的计划。风(金)、土、水、火、木,是宇宙形体生命的基础元素,造风(金)、土、水、火、木是基于父神母神对万物万灵的慈爱和保护,也是寄望他们能成为守护宇宙的强大阵法。计划敲定后,父神母神便开始为造五行而着力。

“造五行的计划究竟是错是对?如今我也不得而知,只记得那时的心是基于慈悲和爱,而我仍然相信,基于慈爱的生,纵使过程遍体鳞伤,因缘行至,终将报我以美好。”

母神如是想。

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