第四十七章 不疯魔不成活（第1页）

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大多数民族的神话传说中，无论出于何种目的，都有杀戮过多遭至厄运或灾难的说法。

只狼游戏中狼的修罗之火、佛雕师的怨恨之火，也是源于这些神鬼传说中的“善恶现世报”

这类朴素价值观。

然而就像魔贾斯此时说的一样。

就算这些神鬼异事存在又能如何？

这套以古社会价值体系为根基的“善恶”

理论，或许还能骗骗一些喜欢自我欺骗的人，但到了星际时代就相形见拙了。

从第一个跨入宇宙的文明的文明开始，从古至今整个宇宙中文明与文明的冲突每分每秒都在上演。

为了生存资源和生存空间，屠杀一个星球乃至一个跨星际文明的指挥官大有人在，成千上万亿的生灵将会因此死去。

如果按照这套理论，那这些指挥官们和他们手下的士兵难道也要像这般在意自己手上的血腥？

就算不延伸到星际，若这套“现世报”

如期进行，那么古代的所有官吏士绅皇亲贵族都要积怨而死。

没了稳定的管理层所导致最终的结果不是“天下太平”

，而是“天下大乱”

。

最有力的证据，是小班上辈子就生活在这样的世界，但是日本的战国乱战照样如期进行，苇名照样被德川幕府攻破，并且仍然是屠杀式的战争。

因此魔贾斯才会对小班说出“小家子气的纠结心理”

这种评价。

小班在面对怨恨之火牛时确实表白出了自己并不为此后悔。

但也正是那场对无数怨灵的告白，暴露出小班仍没有准备好真正踏入宇宙的现实。

“悲壮”

是旁人的情绪，这种由心底传出的“悲壮”

若产生于亲历者中，那便不是可以为之鸣泣的悲歌，只是会影响决策的杂质。

上了岸的鱼就不再是鱼了，离开地球的人也不再是“人”

了。

会因为自己所产生的罪业而纠结的人，哪怕他只是产生这种情绪而没有影响最终决策，或许在任何一颗星球上会获得赞赏，但永远不配统领一方势力在宇宙中立足！

“我们相互之间都是在在对方食谱上的，我这么说你能听懂吗？

老虎会为了吃掉小猫而哭泣吗？狒狒吃掉猿猴的时候它会在意猿猴的痛苦吗？

一个真正想要为种族延续作斗争的人，必须要经历一些所谓反人类的事情，也必须要把自己的一起情感抹杀。

当你遇到不得不为了族群的延续而必须主动削减人口的事情，当你必须要杀死自己的亲人的时候，到那时你打算怎么办？

你是要为了活下来的人、为了能活更多的人继续残忍、疯狂，还是继续带着这种多愁善感的心态活下去甚至有可能搭上文明灭亡的代价？”

魔贾斯从战斗中小班的身上看到了自己曾经的影子。

毕竟是那个可以为了孩子而冲入大军的人，冷酷和温情并不冲突。

或许是痛恨，也或许是后悔，魔贾斯不知为什么并未立即处死在他手中如同随时都能捏碎的玩具一般的小班。

反而是与其诉说自己征战多年的心得。

“疯狂是宇宙的底色，你们的文明正好处于脱离本星球自然界原始争端的阶段，虚幻的物质满足带来的安全感可能让你们甚至想象不到什么才叫做“为了活着”

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