第24节（第1页）
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也是因此，弟子品行，对仆从来说极是要紧，这些美姬力士，原本在山下九国也是有根基的人家，若非如此，连列名待选都办不到。但一俟进山，休论前程，便是性命都由不得自主，若是遇到那些阴鸷暴戾之人，动辄打杀仆从，那真是死了都无处诉冤，灵谷峰等闲也不愿出头，就只等着一批一批往里填人进去罢了。便是遇到了性格温良的弟子，自己如混得不得意，自然也谈不上照拂手下，赐下丹药开脉修行云云。如绿绮这般，不但踏上仙途，还能进宗门有所职司的仆从，运道已是好得无以复加，大多数仆从，最终都归于平淡，能在寿尽以前开脉修行，比山下多活个上百年，已是不错的结果了。
上清门在中央洲盘踞数个元会，山下九国对此怎有不知？明知仆从际遇，仍能放下人间富贵，入山服役，这些仆从个个也都自有一番心气能耐。阮慈和四人谈了几句，也未令他们改名换姓，只是各取姓氏，笑道，“以后就叫你们张姬、栗姬，何僮、李僮吧。”
四人对她这主人自然极力奉承，闻言跪下称谢，阮慈道，“不必如此。”
她本想说，若不是因缘聚合，其实我出身还不如你们富贵。但如今宗内有些人以为她是南株洲豪门之后，这话就不便说了，再者明知仙缘造化就是比拼一个运气，这四人资质也不差给许多恩宗、平宗弟子，又何必说出来刺心？
还是将话吞进肚里，叹道，“我是初来乍到，在此处一个亲眷没有，便是得到紫虚洞照天些许照拂，但身在外门，也不便事事仰询，否则反而不美。你们先将这门中弟子的一些忌讳说给我听，也免得无意触犯了什么奢遮人物，这还没修行呢，在门中就多了仇人。”
她的前程和四人息息相关，四仆万万没有害她的道理，也要比别人更盼着她上进，听主人亲口承认和紫虚洞照天有关，都是喜上眉梢，栗姬道，“小姐大可宽心，门中每进新人，也并非个个都能拜在洞天门下，您得王真人青眼，这一辈修士，还有谁敢和您为难呢？”
阮慈选人时，也是下了功夫，没有择选皇室近亲——这些近亲如果没有特殊事由，不会上山服役，心中大概都有些故事在，想要仗势衣锦还乡时去办，若是金丹、元婴，也不在乎这些，说收便收了，对阮慈来说，对方拜在她门下，固然大失所望，她要这些人也是无用。
她选的都是九国二品、三品人家，将门候门之后。对这些人家来说，若是不能继承家业，上山服役也是不错的归宿，想来代代都有人设法入门当差，服役期满长寿归来，再娶妻生子，传承血脉，可以说是家传做得熟了，人脉自然广博，而且入门之前，也会极力打听许多忌讳，正合阮慈如今使用。果然一听她这么问，便是七嘴八舌，将门中炼气弟子的生活，说了个清清楚楚。
不论是真修还是杂修，修者拜入山门，并无束脩，宗门还发给月供，这般的好事当然不可能长久，宗门弟子有了一定修为，就要领宗门的差使。比如当时陈余子、柳寄子便是奉命在宋国镇守，两人应该是轮番替班，在宋国内驻守便不能修行，某种程度上也是耽误用功，想来这个差使，凌霄门肯定也是有给予相当补偿的。
寻常宗门，入门之后便有差使可做，有些差使专为磨练弟子而设，还有月考、年考，乃至甲子大考、宗门大比、各宗群英小会等等，无非是为了磨练俊才，让出众弟子脱颖而出。而像上清门这般盛宗，规矩和茂宗便是不同，炼气弟子，按例是不派差的，到得筑基之后，才有差遣派下，但考核也只是百年一次，甚至时常缺考，盖因宗门之中全是俊才，并无庸人窃据高位，不事生产之忧。
但这也并不意味着上清门弟子便可优哉游哉，在宗门中潜修到元婴，甚至是直入洞天，本宗子弟在炼气期中，折损的人数也不比别的宗门更少，甚至还要更多，便是因为上清门还有一个规矩，修士破境所需外药，门中绝不供给，弟子必须自己寻来，总之，门中考核也好，扑买也罢，只要是门内主办，就绝不会出现破境外药的踪影。
琅嬛周天，修士破境多数都需要宝材外药调和，就比如开脉、筑基，开脉按例是需要三种灵物作为引子，筑基也需要三种，到了凝结金丹，外药数量便更多也更是珍稀，这破境外药，种类繁多，品质也是高下不一，产地天南海北，而且一个修士所需外药并不一定，要按功法和自身体质来寻，若是运气不好，一个炼气修士，破境时需要一味产自南株洲，又只能保鲜几年的外药，按上清门的规矩，只能设法在中央洲先行搜求，或是自己央求宗门长辈修士出面，再寻不到的话，也只能自己搭船去南株洲撞机缘了。
阮慈曾听董双成说过，太白剑宗的规矩是筑基之后，结丹之前，都要去十大绝地历练一番，想来这也是诸宗磨砺弟子的办法，以上清门的能耐，若是愿意，天下外药有什么集不齐的？这么做自然是给弟子们加上一道绳索，这般弟子便不能只知修行，一味堆叠法力，遇到事情反而不知如何应对。
若想求长辈赐下，便要巴结师长，设法使自己为人看重，若想要重金搜求，便要设法货殖牟利，赚取身家，若是想自己寻访，那就免不得踏破铁鞋，游历山河遍经险境，不知要经历多少争斗，多少人心险恶。这么做，又要比什么宗门大比有用多了，只是更耗费时间，而且人才折损也要比宗门大比更多些罢了。
不过，上清门是天下盛宗，只有求着拜师不得其门而入的，没有收不到徒的，人才这点折耗自然不看在眼内，是以对弟子的修为根本不做要求，不加考核，只在这一关来磨砺道心，将来成就高低，全在弟子自为。于弟子这里，虽然筑基对他们来说，不过是水到渠成，但拜入门中，也不敢有丝毫懈怠，战战兢兢，只稍微熟悉几日，便要开始为搜求外药做准备了。
“好叫小姐得知，其实我们九国这些仆从，之所以为众郎君娘子信重，也是有此处干系在内。”
栗姬言辞便给，不觉便由她来解释，“听家中长上谈起，宗门弟子多数不愿事事劳烦长辈，便是洞天真人血脉，也有许多从炼气期起便自行搜求外药的。毕竟人情得来不易，为小事抛费了也可惜。我们九国之中，也颇有灵境险地，正出产不少外药，门中自己并不收集，都是山门外的商行进来收买，他们能买，也能卖，几万年来做熟了的生意，颇是可信。小姐所需外药，若是九国内能寻到，也是便宜，有些偏僻难寻之物，可以先传话托问，若有便先买下来再说。”
阮慈听得也是有趣，不禁笑道，“可我没有灵钱，又该怎么办呢？上好的外药，一定不便宜的。”
栗姬掩唇笑道，“便先赊欠着，也是无妨，若是实在不便通融，我等家中也薄有资财，自当倾力相助，待小姐筑基之后，出门行走，又还有什么灵钱是赚不回来的呢？”
阮慈虽然看着幼小，但并非无知幼儿，在坛城佣工两年，也见过不少套路，闻言心领神会，知道自己若是点头，将来自有些买卖上门，有许多是借重她这上清门弟子的身份才好做。至于这些买卖背后有没有藏着圈套，那就要看运气了，多数来说，应当是些做也无妨，不做也无妨的小生意，横竖看这中央洲陆，修士地位远胜凡人许多，上清门弟子更是站在修士之中的顶端，能撼动其身份的人并不太多。而栗姬等人，乃至他们背后的家门，也可从中取利，甚至所得也许还要比她更多。
话虽如此，但对阮慈来说，所有外药因有道韵，吃倒也可以吃，但吃下不会发生任何作用，所有不能用东华剑汲取灵气的宝材外药，对她都是无用，是以也就当故事这么一听，听了也不答应，也不回绝，只问起旁事，得知众人今早已在灵田中栽下稻种，又养了两只冯执事遣人送来的小鸟儿，便道，“这灵田平时需要几人耕种？”
问得平日里两人耕种便可，便让两个男仆种地，两名侍女给他们洗衣做饭，打扫庭除，无事不要常来主屋，她时不时要去外头修炼，或许也要去紫虚洞照天开脉，若是不见，也不用惊慌寻找云云。
这四人本就是过来照看起居、打扫屋舍的，这些都是本职工作，且也知道阮慈如今得了功法，最紧要就是开脉修行，否则连灵谷峰清风乱书堂的课程都没有必要参加，因此都领命退下。回屋途中，何僮对栗姬道，“栗姬，你太心急了些，小姐还未开脉，便说起筑基外药，如此操切，恐怕反而不美。”
栗姬不以为然，笑道，“我说的可有虚假？不都全是实话？我们本来家世不如人，若是本地弟子，怎么也不挑我们，只能在此处混上几年，灰溜溜地回去。是小姐慧眼识珠，挑中我们四人，哪有不万死报效的？我是全为小姐打算，小姐也自然能明白我的忠心。”
言下之意，隐隐是以四人首领自许，又疑心何僮是在和她争权，何僮摇头不和她争辩，自去取农具去了。
阮慈这里，她修道之后耳聪目明，其实也听到几分僮仆争辩，不过这些口舌之争，并不放在心上，见四人都退了下去，从包袱里取出未吃完的灵兽肉脯，嚼了几片，略得饱腹，便换下道袍，穿了一身短打，又将灵华玉璧取出挂在胸前，佩上一柄长剑，决定做一件略有些作死的事——到后山游幸（说是打猎也可以）上一番。
第41章林中杀蚌
紫精山野林不可深入，甚至一旦离开自己洞府所在阵法，便没有绝对安全的地方，这是冯执事送她来的路上说过数遍的，她是灵谷峰执事，灵谷峰平时照看所有外门弟子，冯执事自然要把话说得清楚，阮慈再不听话那也就是她自己的事情了，死了和她也没什么关系。但在阮慈来说，她却也有自己不得不进林子的理由——她不进林子，去哪里找饭辙？
说来也是可怜，阮慈这辈子没有正经吃过一顿凡人饭食，在宋国时煮玉食稻，出了宋国便吃不得寻常米肉，一开始靠王盼盼为她打猎，王盼盼到底是只猫，管杀不管做，灵兽肉若没有特殊办法，数日间灵气便全数散逸，王盼盼也不知道如何将兽肉制成肉脯，隔上十天半个月杀一头妖兽，她和阮慈分而食之，阮慈实在饿得不行了，王盼盼再去狩猎，还要抱怨个半天。后来炼化东华剑之后，阮慈身手上了个台阶，王盼盼便让她自己打猎，有时甚至会把她引到筑基期妖兽的地盘，让她和妖兽对峙，周旋一番，直到支持不住了，再出面扑杀，两人因此还屡屡口角，因为阮慈虽然饥一顿饱一顿，但却还很是任性，凡看到可爱温顺，并不侵略凡人村落的妖兽，她都舍不得杀，只杀那些丑陋血腥，望着就令人不喜的狼妖、野猪妖和虎妖一类。
妖兽各分地盘，也不是排成队等他们来挑战，往坛城这一路走，一样是十几天吃上一两顿，等到了坛城，更是可怜，坛城周围哪有什么野生妖兽，所有兽肉都是明码标价，有钱就能买来享用，阮慈一个小伙计，哪有灵钱，要不是王盼盼常叫她过去，给她些肉脯，阮慈真要饿死在坛城了。
她虽然可以几日不食，但终究没有完全辟谷，最好五六天总要放量吃上一顿，如今步入炼气期，食量反而比之前变得更大——炼气期的修士本来就不辟谷，还要尽量多吃灵食，蕴养身体本源，体质好了，耗用更大，吃得也就更多，吃得少那就要多打坐，通过炼化灵气的办法来滋补己身。
阮慈这里，灵气炼化速度并不取决于禀赋，而是在于她和东华剑的联系，那一丝联系越发粗壮，传递灵气也就越快，如今这传来的灵气，并未充足到能让她辟谷的程度。就算不是她这么特殊的情况，一般弟子要精进修行，其实上清门送来的月奉怎么也是不够用的，这其中的差额该怎么补足，也就看众弟子们各显神通了。
对阮慈来说，她可以向紫虚洞照天求援，洞天真人打赏些灵食不在话下，便是元婴真人也能养得起她，阮慈在均平府那几年真没饿过肚子，灵食全是随便取用，吃到饱为止，也没见琳姬心疼什么，反而变着花样地给她送。只是她下船时琳姬并未馈赠她粮食储备，从天舟下来，登上一气云帆之后，四五日至今，也没人给她送灵食，只有余下半盘肉脯，是她在天舟上没吃完，带来的最后一点余粮。
修士一旦步入道途，耳聪目明、思维便给，纵有疏漏，这几日也该想起来了，更何况王盼盼还在琳姬那里养着，忘是忘不了的，要送，也该送来了，不送便说明均平府是不打算送了，阮慈倒也不责怪他们，她又不是均平府弟子，一个外门弟子，本就该自管自吃，均平府不送，那她就自己去捕，不就行了？
至于后山会不会有什么险境，这一点却并不担心，上清门不会管普通弟子的死活，而阮慈并不普通，她自知于此，既得益于此也受累于此，如今更准备凭借这一点肆意一些，横竖她才十多岁，那些几千岁几万岁的老妖怪，想来也不好意思和她计较什么。
大概是自小便处在宋国大阵之中，久被拘束，阮慈生平最不喜被拘束，在均平府的几年，实在是闷得够了，从天舟下来，连番盛宴，阮慈半点也没有陶醉——若她是看热闹的人，一定津津有味，可她是被看热闹的那一个，便只觉得周身缠满蛛丝，动一动就箍得更紧一些，柳寄子当时那句话，她算是明白了，半点都没有说错，得了东华剑，她可以做到许多以前做不到的事，但也有许多不想做的事，是非做不可。
人性便是如此，不惜福而常怀怨望，借她剑的谢燕还已经去天外了，对别人她也没必要感激，自然觉得众人的试探、敲打和欲求，都纠缠在东华剑上，使人烦闷。阮慈躁郁之情在七星小筑内达到极限，甚至比老丈把她困在棋局之中还更不快，此时走在山林里，情绪已经渐平，平心而论，紫精山灵气浓郁，风烟俱净、天山共色，景色处处奇绝，也是她生平未见之美景。
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