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野马也尘埃也的也是什么意思
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第222章 黑水卷 阿嗜尼第玖亿玖万玖千玖百玖拾玖道奏表(第1页)

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第222章黑水卷阿嗜尼第玖亿玖万玖千玖百玖拾玖道奏表

雪域大蕃王赤松德赞及大相尚赞磨等诸人

阿嗜尼禀告

莲花戒大士乃是朕所刺杀。朕就是你们四处搜捕的可恨凶手。

朕为何要刺杀印度和尚?朕何故在善念滋养下刚刚完成身体蜕变就产生杀人念头?乃是对此世界的巨大失望,对摩诃衍法师、拉隆贝多、厥玛玛、小虎皮、冉木夏、乞奢弥、尸毗磨罗、王锡、毛押牙、马云奇等人的巨大同情。

拉隆贝多作为士兵、小将、将头、部落大使时曾经嗜血如命,杀人如麻。遭遇“二十二只檀木香幻变事件”

,他幡然悔悟,决意洗心革面,皈依佛教。之后,经过三年对照观察,特别是看见摩诃衍法师主动低头认输,恭恭敬敬向莲花戒大士送上花鬘,大为感动,当即宣布皈依顿门教,即便面临被驱逐蕃境的威胁。

正如大家所见,拉隆贝多的偶艺术在大蕃及四境——甚至波斯、罗马、回鹘、东海等地都引多米诺效应。但朕非常清醒,朕担心拉隆贝多的善念抵挡不住恶念的侵蚀又回归到杀人魔王序列。实际上,朕即做不到“分别无分别”

,也做不到“无分别分别”

。一句话,朕根本消除不了分别,尽管身体从一颗大痣、一个侏儒、一个屌丝、一个劣迹斑斑的恶棍蜕变成魁伟的青年。朕筋疲力尽。“分别”

犹如昆仑山横亘心头,朕无可奈何。

朕的内心并未与身体同步蜕变,它其实还处在原来的大痣状态。因此,“分别心”

不是消除而是强化了。之所以一直不敢面对这个现实,乃是不忍辜负摩诃衍大师、虚空藏大士的善意。好了,花鬘送出了,一切都放下了,一切都可以揭秘了。哦,我多么轻松。

揭秘解密解谜从寂护被刺杀开始,好不好?

寂护是朕刺杀的。

为什么?

因为寂寞,孤独,屈辱,冷漠,疏离,挫伤,失败,愤懑,羞耻……

朕是一颗大痣,尽管是身体的构成部分,却没有安全感、荣耀感、幸福感、成就感。作为一个生命应该有的朕都没有。朕常常悲观自问额是荒凉的山丘,还是鲜活的生命?

有人回答。或者,不屑于回答。

朕属于很多荣耀的身体,但荣耀与朕无关。当主体处心积虑收集荣耀时,他们总担心被搞混了,一再强调朕在面部三十六宫的精确位置“记准了啊,阿咪的天庭位置有颗大痣!”

“看啊,姐的日角、月角各有一颗大痣,呵呵,日角痣昵称野马,月角痣昵称尘埃。当然,如果您喜欢,还可以谓之曰阳焰、日影、白驹、雾霾等等。”

“哥的大痣骑在山根上,朋友们尊称它为大都督、节度使,嘿嘿,甚至还有梦中称为陛下、圣上的,哈哈哈……事关重大,可别错记到泪堂、驿马或浆承上啊,一荣俱荣,哥不会食言!”

……

在此过程,他们往往毫无理由地随意转移朕的位置。朕本来生在钦陵的奸门位置,却被转移到印堂,又转移到眉心,又转移到法令,又转移到天仓。而且,他和弟弟赞婆、悉多干、勃论将原本属于别人福堂、正中、人中的大痣强行移植到自己的仙库、地库、年寿、准头等位置。可是,大痣往往离开本土就难以存活,在双颊、阁地、日角、月角等地漂泊。后来,遭到赞普讨伐,他们在逃亡过程中又将大痣剜除,以防作为明显的标识被奸细认出。

主体功成名后朕往往免不了被剜除的命运,据说影响面部美容,进而影响威仪(其实是怕朕泄露他们内心的秘密),朕稍微词,就遭到抛弃或喂猫,唉。

因此,朕开始不择手段地制造噱头,驾驭热点。当寂护大士成为风暴眼,万人瞩目之时,朕岂能错失良机?于是,朕策划了几次谋杀案,最后才如愿以偿。

朕穿着绿色里子的红色外套,骑乘红马,成功刺杀寂护,然后一路叫嚣“朕刺杀了寂护大士,请你们拿着带有足枷的长条形铁镣来抓朕啊!”

非常奇怪,士兵坚持说凶手是“绿人绿马”

,喝令朕走开。

于是,朕将外套反穿,把白马涂成绿色,投案自。

他们又说凶手是“黄人黄马”

、“橙人橙马”

、“青人青马”

、“蓝人蓝马”

、“紫人紫马”

。朕不厌其烦,根据他们要求,在七种颜色之间变来变去。他们理屈词穷,又说凶手的真实名字叫“野马”

而非阿嗜尼。

朕忍耐到极限,大雷霆。

士兵委屈地解释说号称是凶手的人不下十万,抓谁呢?

朕只好制造其他噱头吸引世界眼球。

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