第9章 坎卷 狼孩阿史德2（第1页）

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第9章坎卷狼孩阿史德（2）

贞观十六年正月，天降大雪，覆地三尺，牛羊冻死无数。苯教师提议开凿“混沌”

，取共命鸟作为牺牲，禳灾祈福。松赞干布犹豫不决，文成公主则爽快答应。祭天日，苯教师跳神祝祷，以刀猛砍“混沌”

数下，“混沌”

岿然不动，却出悦耳声音“明智‘德嘉沐’！种羊领群，秩序制之。”

松赞干布决定改变吐蕃以苯教治国传统，将中央高官分为两类第一类为大相，称大论，设副相一人，称小论。另设兵马都元帅正副各一人，执掌兵权；第二类为宰相僚属，其中有内大相一人，掌管国内事务，整事大相一人，管司法诉讼。另有外交、财政等官。所有条文由“三身”

凿刻在巨大白石上，立于大小部落衙帐前。六月，禄东赞往吐谷浑，献十二件粟特联珠对羊纹织锦、十二件食草天马纹织锦和十二件镀金银器为聘礼，为贡松贡赞请婚。诺曷钵大喜，同意联盟，将公主蒙杰墀嘎嫁与。九月，大将郭孝恪出任安西都护兼西州刺史，多次挫败乙毗咄6，组织突厥俘虏参观“混沌”

。十月，西突厥大将泥熟啜经不住诱惑，擅往西州观看“混沌”

，被乙毗咄6察知，诱捕斩杀。十一月，泥熟啜部将胡禄屋率众攻击乙毗咄6，驱逐其至白水胡城。莫贺咄五弩失毕及乙毗咄6所部代表至长安，请唐废黜乙毗咄6，另立可汗。太宗册立前可汗莫贺咄之子乙毗射匮作可汗，为幽都王·乙毗射匮。乙毗咄6派使招降胡禄屋等原部人马。胡禄屋说即便你拥有一千个“混沌”

和一万个“倏忽”

，我们也不会跟从你。十二月，乙毗咄6任命室点密五世孙、曳步利设、特勤劫越之子贺鲁为叶护，转赐”

倏忽鼠号”

，令其驻额尔齐斯河，统辖处密、处月、哥舒、葛逻禄、弩失毕等部。然后，率领侍从及大祭司前往吐火罗。

贞观十七年五月，布达拉山上空三只色彩艳丽之大鸟盘旋飞舞。赞普以为此乃传说中之羲和、常羲与娥凰，欲下令捕捉，大鸟却化作彩虹消失。其后，“混沌”

有声传出“吉祥‘德嘉沐’！善恶清浊，理应分明。”

于是，松赞干布根据佛教戒律制定“十善法律”

，命“三身”

凿刻于巨大白石上，昭示人们。六月，贡松贡赞突恐惧症，不治而亡。苯教师告曰此乃《宁布桑瓦》及佛像招惹吐蕃神灵愤怒所致，应该彻底销毁所有刻字石头，否则，王族也将遭受灾难。赞普如此答复漠北突厥信奉摩尼，将人分为善恶两类，混战不休，而吐蕃虔信佛、法、僧三宝以来，境内和平，百事安顺，岂非众望所归？苯教师及部分大臣反驳道佛教止杀，实乃妨碍吐蕃展。长期以往，雪域部众皆如病羊孱弱，群狮来犯，如之奈何？赞普回答以圣哲为模范，心性忠直，尊敬高德，有何不可？于是，不顾众人激烈激烈反对，坚持修建十二座佛殿，弘扬佛法，为百姓祈福。十月，蒙杰墀嘎生遗腹子芒松芒赞。

贞观十八年正月，“混沌”

再次鸣响“如意‘德嘉沐’！日月轮回，贵贱有别！”

赞普仿唐朝典章确定官阶品位制度，向各级官员颁不同质料之“告身”

一等瑟瑟，二等金，三等银镀金，四等银，五等熟铜，六等铁。“告身”

钉在方圆三寸粗毛布上悬于臂前。此类规定由“三身”

凿刻于巨大白石上，昭示各部。四月，玄奘法师取经回国，驻留敦煌莫高窟。五月，松赞干布派禄东赞入长安献黄金铸成七尺高“金鹅”

一只，上奉表文，重申子婿关系，誓永远修好。六月，高句丽王请赐“混沌”

，遭拒，谋反。十一月，太宗诏命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，李绩为辽东道行军大总管，率水、6大军分道进击高句丽。

贞观十九年正月，玄奘法师回到长安。二月，太宗命执失思力统领突厥兵驻扎夏州以北，防备薛延陀部多弥可汗。然后亲率六军从洛阳出，征讨高句丽，李积、射2奉命出征。其部攻占辽东等十城，获七万余户，斩杀高句丽兵四万余人，唐军阵亡数千人，损失马十之七八。前军总管契苾何力攻城时被长矛刺中，伤势严重，太宗亲自敷药。回京后，射2兼授鸿胪卿。其时，多弥听从阿史德建议，数次兵夏州，提出用劫掠人口交换“混沌”

。唐朝断然拒绝。八月，四川资州德纯寺禅师智诜到长安宏福寺拜玄奘为师，研习《唯识论》。十月，逻娑之“混沌”

忽然亮似太阳，有鸣声如雷“庄严‘德嘉沐’！众星拱月，有茹始成！”

于是，松赞干布仿照唐朝府兵制度，将吐蕃分为千“茹”

，“卫茹”

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