第9章 爷爷希望你永远也用不到它（第1页）
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除了信纸，信封里还带着一本小册子，也就是白山行留给白社的人情账。
账本不大也不厚，刚好一只手能拿下。
“行走江湖，人情冷暖，自知自明……只是……爷爷希望你永远也不要用到它。”
翻开扉页，上面断断续续的写着几句，白社沉默不语。
按照刚才信里所说，白山行作为把戏人，早年闯荡大江南北，平生交友无数，三教九流都有，但可称的上朋友的，却也不多，只二十余人。
而结仇也不是没有，白鸮梁挺这个纯粹的恶人自不必说，这家伙要多变态有多变态，不过好在早已死去，也没有什么传承，自然不必担心。
但另外两个，白社就不得不小心了，薛琪其实就是薛幡的师傅，薛幡是他收养的孤儿。
所谓“担幡买水”
，就是治丧时的一个仪式，“担幡”
是孝子扛着招魂幡为逝者引魂，“买水”
是孝子手执一钵沿街痛哭，行至有埠头的地方即拿小钱扔入河中，然后用钵装水，回家为于遗体旁上下擦三次以洁净亡灵。
而薛琪的手段则接近于巫觋，炼制尸油，擦拭招魂幡，使阴魂寄宿于招魂幡中，也是一种御灵的手段。
至于王蔼，就更不必说了，王家作为异人界四大家族，传承千年，白社除非脑子坏了才会主动去挑衅对方。
就算不提势力，王蔼本人的修为也是很恐怖的，众所周知，一人之下的世界里，除了一些少壮功夫，其他的基本上都是越老越强，而王蔼的两门手段更是如此，拘灵遣将和神涂，这都是要时间积累的，因此王蔼这个老不死的东西到底有多强，白社可不敢去估计。
不过，白山行平生结仇也就这几个了，毕竟沿街卖艺吃的是百家饭，要想吃百家饭，那就得有好人缘。
因此人情账上关于仇家的也就只有寥寥几页，剩下的基本都是一些能靠得住的朋友。
只不过时节不居，转眼间，老友零落，一本人情账，多是北邙客。
一道一道的红笔勾画与一串一串的年月数字，直到最后一页，白社从桌上的笔筒里抽出一支笔，摸索着在本子壳上写到：
2o15年9月17日，白山行，不肖子孙白社
白社将本子合上，脑子里开始想着小本子上的内容，这本子既然叫做“人情账”
、“冷暖册”
，那自然不是没有道理的。
白山行也确确实实的在这里面教了白社许多东西，“真传一句话”
，这在哪里都是真心话。
对于普通人来说，人情世故尚且难以割舍，需要尽力维持，这本质上是一种抱团取暖，是为了避免自己被孤立。
而对于处于绝对数量劣势的异人来说，这种现象就更明显了。
异人异人，自然是有异于常人，因此在生活中也难免产生一种格格不入的感觉，处处充满着“孤立感”
，因此异人之间的抱团取暖的意识也要远高于常人，人情来往也更加隐秘和牢固。
当然，这也是白社融入异人界的一块敲门砖。
在冷暖册上，白行山的几位至交，如今只有6瑾尚且在世，其他都已经逝去。
济世堂王子仲为九大国医圣手，前几年在津门仙逝，白社也有所耳闻。
而剩下三位，秘画窦汝昌早在甲申之乱就已经剖心自证，小茅山李青峰不知所踪，湘西柳城则在好些年前就已经驾鹤西归了。
无论是白社想要了解自己的眼睛情况，还是想要去了解异人界的现状，6家都是一个好去处。
先，白社如果想要去看看自己的“眼疾”
，那自然要选择杏林中人。
不过，相比于济世堂，6家虽然专业程度可能不及对方，但有两个优点。
第一，王子仲王老爷子如今已经仙逝，而6瑾6老爷子尚且在世，老一辈的直接交情还在。
第二，6家的门路更广，如果白社想要了解异人界，那门徒散于各地的6家自然是选。
白社对自身的问题还是有点数的，这眼睛很明显与神之眼也有点关系，所以白社并没有奢求能治好眼睛。
白社这次远行，更多的是希望能够去多了解一些异人的世界，还有就是温迪之前的那句“答案藏在旅途中”
。
具体是什么意思，白社并不清楚，但仅从字面意思理解，白社也有必要出去走走。
除了信纸，信封里还带着一本小册子，也就是白山行留给白社的人情账。
账本不大也不厚，刚好一只手能拿下。
“行走江湖，人情冷暖，自知自明……只是……爷爷希望你永远也不要用到它。”
翻开扉页，上面断断续续的写着几句，白社沉默不语。
按照刚才信里所说，白山行作为把戏人，早年闯荡大江南北，平生交友无数，三教九流都有，但可称的上朋友的，却也不多，只二十余人。
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