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发现了他们与伤兵有过接触，老军医本能的想带着包青青赶紧跑路。

但是包青青则抱着反正已经逃不了，不如先抓住敌人把柄的想法，低头弯腰，在山谷里茂盛的植被的掩饰下，抓住伤兵的脚，把伤兵的尸体拖到巨石的遮挡后，从伤兵试图掏东西的怀中，掏出了一叠揉得皱巴巴的纸。

包青青认真地把纸张挨个展开，却是一叠当票。】

宋人对当票非常熟悉，但是对之也非常不喜。

“当票不可能是线索吧，哪个穷的过不下去了不都会去长生库当点东西过日子。”

“那长生库只有典当东西时最容易，等取回来时各种刁难。利息奇高，还经常压价。如果不及时归还借款，根本不给通融，直接没收质物，也不知道导致多少人家破人亡。”

去过的人无一人感谢长生库帮自己度过经济难关，听那语气就是被压榨的不轻。

本质上是高利贷行业的当铺，从南北朝时期在寺庙正式诞生，在唐朝被称为“质库”

，还有官府开办的质库；到宋朝被称为“长生库”

，元朝被称为“解库”

，明朝才开始被称为“当铺”

。清期时期当铺全国普及，内务府和宫中的太监也开始到处开当铺，可见其中的暴利。@无限好文，尽在晋江文学城

在民间、甚至一些突然遭难的官绅阶级，只要与当铺打过交道的，无一不对之深恶痛绝。

比起议论纷纷的后世人，秦朝时期，从君臣到民间，大家是一致的迷惑：

“当票，是什么？”

这个时期，还没有当铺呢！

【老军医怕连累包青青，非常后悔下山谷救人，后悔被伤兵认出来，更担心暗中射箭的人也认出他来，到时他逃都无处逃。

而且大军停留在城中，他采完药本身也需要回军中。原本打算先带包青青找到包家长辈，现在为了避免连累她，军医坚决要两人分开走。

他一把年纪了，死了就死了。但是包青青还小小年纪云英未嫁，被自己连累死了就对不起包家父母。

包青青几番劝导，要和军医一起解决敌人都没用。老军医似乎知道什么，就是不说，还劝包青青不要继续追究。

包青青怎么能坐的住？

她身为法医，不就是要“为生者权，替死者言”

！】

“为生者权，替死者言……”

大唐，一名仵作愣愣地重复着，第一次感到自己的职业原来也如此的有意义。

仵作，从诞生之初，就是个被人瞧不起的职业。

大唐的仵作，自然是没有机会像后世法医那样学习，也没有宋朝那样逐渐系统化职业化。他们的主要职责是丧葬，当官府需要时，会征召仵作协助验伤、勘验尸体、参与尸检。

但是与尸体打交道，一直被认为是一个不干净、不体面的职业，他们在日常生活也没少被人嫌弃。

直到今天才知道，原来仵作也可以如此高尚。

这一刻，他仿佛找到了自身的存在意义，不再去在意其他不理解的人的眼光，而是单纯想要更精进自己的技术，去帮死者伸冤。

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