12窥见学生浴池自渎约书亚的情窦初开（第1页）
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陪安东尼奥吃过晚饭后，约书亚像往常那样来到浴室泡温泉。
约书亚家的浴室是标准的罗马式浴室，将地下温泉用狮头喷泉引入大理石砌成的浴池，还有专门的放水口将水引出流入花园蓄水池，方便家中仆役洒扫浇花用水。
他脱下长袍，赤裸身体，缓缓走下台阶，走入温泉池中，微烫的温泉水很快从四面八方包裹起他，泛着微波的水面倒影出他清秀而略显倦怠的眉目。
约书亚抬手揉了揉眉心，眉目间倾泻出几分疲倦与烦闷，他想起这一年来进入教会行政中心的见闻，忧心忡忡又有些烦闷。
他突然有些明白了他的导师乔瓦尼为何会对他能进入教廷的权力中心如此迫不及待，实在是教会内部的问题重重，他的导师虽然有能力，却终究独木难支。
天主教廷，这个存在了上千年的宗教组织虽然在名义上代行的是天主圣事，却是一个彻头彻尾的世俗组织，既然是世俗组织，它就避免不了任何一个凡世组织都避免不了的内部问题，在人性上，即使是将圣经烂熟于心的神父，也与最庸俗、最普通的凡人没什么不同。
财政亏空、瞒报吃空饷、贪污腐败、受贿成风、滥发赎罪券、修士腐化堕落等等，这些问题在天主教廷存在的上千年岁月里，从未真正解决过，只是被教会默不作声隐藏了起来，但只有翻开教廷的内部记录时，约书亚才知道这些问题有多么地触目惊心。
虽然教会内部历代的有识之士都会想尽办法解决或改善这些问题，但终究是徒劳，即使是后世的现代国家都难以解决的问题，中世纪的天主教廷就更加难以解决。何况，神父虽然读书识字，堪称这个时代少有的文化人，但因为神学院的教育缺乏对世俗实务的教导，因此很多神父在管理教会的世俗事务上能力并不足，很多时候，能不能学会管理事务，全看神父们的个人天赋。
乔瓦尼已经是教廷内部少有的即信仰虔诚又能力出色的实干派修士，但像他这样的人，终究是少数。作为他教导出来的学生，约书亚在处理世俗事务上的能力也堪称优秀，但是，他也因此同样对教会感到忧虑，他忧虑这些问题不能得到妥善解决，终有一日会爆发出来，波及到教廷的稳固。
事实上，此时的约书亚已经一叶知秋，从教廷内部的问题上窥见到了教会的未来，几百年后，随着教廷的不断腐化堕落，人们会逐渐对教会质疑并忍无可忍，终有一天，会有一个来自德意志的神父振臂一呼，群雄响应，将教会亲自踹下神圣不可侵犯的圣坛。
但此时的约书亚自然是不会知道未来会发生的事情的，他只是对教廷内部的问题忧心忡忡并感到心烦意乱，有心想要改变，却无能为力，更不知从何着手。
这份忧虑沉思让他不知不觉在水中泡了许久，等他再回过神来，他才想起自己已经泡了太长时间，都有些脱力了。
他慢慢站起身，从台阶走上来，将换下的衣服拿走，走到一旁的换衣室屏风后换衣服，准备回去休息，但就在他刚穿上内衬时，他就听到了一阵沉稳的脚步声，约书亚一愣，透过屏风的间隙，他看到了他的学生安东尼奥正向浴池走来。
他一边走一边随意脱掉了身上的外袍，紧接着是里衣、内搭，露出单薄而赤裸的上身来，约书亚这才想起来他泡澡泡的时间太长，恐怕安东尼奥以为他已经休息了，才会来浴室沐浴。
他有些尴尬，慌忙移开了自己的目光，他不知道自己该不该这个时候出去，自幼接受的贵族教育与常年禁欲的修道生活令他总是将自己的身体藏在高高的立领和宽大的袖袍之下，即使是最热的夏天，他也不曾将手腕露出三寸以上，他从未见过旁人的裸体，更不曾让人见过自己的身体。
而更要命的是，安东尼奥似乎在向更衣室里走来，约书亚听着他逐渐临近的脚步声，心都要跳到了嗓子眼儿，他该怎么办？为什么他没有在，不会让安东尼奥对他不满、以为他是个生活奢侈腐化堕落的人吧？！
好吧，虽然他确实是，但他还是感到了些许慌乱，他轻咳几声，说道，“神父，我看您似乎喜欢口味清淡的食物，这些菜是不是做的有些不太合您口味？我让厨房做点清淡简单的炖菜？其实我平时的口味也挺清淡的……”
他倒也没有口味很清淡……安东尼奥无奈，他前世是个地道的北方人，饮食口味还是偏咸的，而且前世他还是很喜欢吃辣的。
这不是现在辣椒还在美洲的土地上看玛雅人举着黑曜石剑跳舞呢，他吃不上辣的东西嘛，要是如今的航海技术能平安抵达美洲，他早就派人去找辣椒土豆玉米南瓜了。
天可怜见的，他在这个时代都多少年没吃过辣味的食物了，唯一能称得上辣味的调味料只有胡椒，欧洲连中国传统的花椒都没有，安东尼奥连吃个麻辣火锅都是奢望。
“不必了，这些就足够吃了。”
安东尼奥摇摇头，他看了看满桌的珍馐佳肴。又想起自己平日里发放救济餐时看到的骨瘦如柴的贫民，不由对这个时代贵族的奢靡生活与平民的困苦饥饿暗自叹息，一个贵族一顿餐所费的食物、香料，换算成最基础的麸皮粗麦，不知可供一个四口之家生活几年之久，在工业革命到来以前，平民百姓的生活困苦与上层社会的浪费奢侈是那样触目惊心。
但安东尼奥除了叹息，也无能为力，他一个人的力量是微小的，即使他拥有着这个时代和放在后世也是顶尖的学识、智慧和能力，但他一个人是无法让工业文明的曙光，提前一千年到来的。
“若有下次，我会吩咐厨房用料清淡一些的。“查理曼忙说道。
这小子，小聪明倒是不少，拐着弯留他下次在这里吃饭，安东尼奥似笑非笑瞥他一眼，却并不搭话。
怎么，想让他陪他喝酒吃饭？就凭你给教堂捐的那点钱？
不好意思，那是另外的价钱。
安东尼奥发现自己似乎低估了查理曼对想要请他吃饭这件事上的决心。
他其实不是很理解查理曼对这种事情的执着，他想了又想，只能归咎于时代特色，中世纪的欧洲贵族们拉近关系的手段无非以下几种——宴会、打猎和并肩作战，打猎和并肩作战，不适合用在一个神父的身上，那么就只有请他吃饭，以及请他讲解经书、告解弥撒了。
这几日，查理曼以骑术需要多加练习为名，隔三差五的就请安东尼奥去他家中练习骑马，安东尼奥也觉得颇有道理，毕竟骑术不是一天两天就能精通的，并不曾拒绝。
但他每次出去之前，都会给教堂或家中的仆人通知一声，并且绝不会待到日落时分，只要他看到太阳西斜、暮色渐深，他就会同查理曼告别。
查理曼好心问他，是否需要送他回去，他只摇头，说道，“不必麻烦您了，我早已通知了教堂的马夫，每到午后的第四个钟声响起时，他就会出发来接我。”
他这样做，自是有自己的谨慎考量在——他不信任查理曼，即使他观察了查理曼近两个月的时间，确定了他并非是坏人，他也仍然不会这么轻易就信任他。
在等级森严又战乱频繁的中世纪，安东尼奥很清醒，警惕和谨慎才是一个人在乱世之中安身立命的本钱。
不过，查理曼在每次教他马术的时候，倒是挺真诚的，不仅教的十分耐心，也半点不藏私，将一些军事贵族轻易不会向外传的马术技巧认真交给了他，让他在必要的时候，可以在战场上保住性命。
经过近一个多月断断续续的练习，安东尼奥的骑术渐渐熟练了起来，如今他也能驾着马匹越过壕沟或在马疾驰时保持平衡、不至于被摔下来了。
查理曼又开始教他如何在马上拉弓开弦。
马上骑射，一向是极有难度的军事动作，否则当年的蒙古大军也不会靠着上万控弦骑兵，一路南征北战，征伐亚欧大陆。
安东尼奥在修道院中学过弓箭，但毕竟练习时间不多，他的技术算不得多好。
与后世人们对弓箭手都是小巧玲珑、不善近战的刻板印象不同，在冷兵器时代，弓箭手都是真正的大力士，是精锐中的精锐，肩膀胸膛上的肌肉极为发达，因为古代的弓弦大多以牛筋或桑蚕丝为弦，张力极大，轻易不得拉开，一张上好的弓弦，拉满的力道大约在80至100公斤左右，若是更好的弓，最高可达180公斤，非常人所能及。
安东尼奥并非常年接受军事训练的武人，他虽然也坚持锻炼身体，但在强度和熟练度上都难以达到冷兵器时代的军事标准，他能够拉开一般的弓弦，但大多时候难以拉满弓，因而一般的射击水平也就在60至80米左右可中靶，再远就有些吃力了。
但对于这个时代来说，也足够用了，因为就像那句话说的，你菜，别人也菜，那就都不算菜。这个时代能够百步穿杨的神箭手极为少见，甚至可以说是凤毛麟角，盖因培养一个弓箭手的成本和时间都太过巨大，而不论是弓箭还是箭矢，在工业化之前的社会制作成本都极高。
哪怕是国家力量最为强盛的中原王朝，弓箭手也是十分宝贵的存在，历史上赫赫有名的名将，无一不擅长弓箭，被称为三国武圣的关云长就是弓箭手出身。
而在中世纪的欧洲呢？受限于割据分裂的局面，各地的诸侯其实都很难培养出过多的神弓箭手，又不是不缺钱又武德爆棚的古罗马帝国时期，因此这个时代，骑射之术精湛的也都是少数的军事贵族。
而查理曼，他的家乡在常年战乱的神圣罗马帝国，帝国境内诸侯割据，时常发生战争，因此纵然查理曼自幼算不得多么勤奋刻苦的人，但在父亲的大棒威压之下，他还是老老实实学会了马上骑射与防身术，并且由于父母的天赋遗传与他好打猎的习惯，他的骑射与武力都相当不错。
若不是他太年轻，性子又太跳脱，家里的父母管不住他，他也不至于年纪轻轻的，被踢到罗马当该溜子来。
查理曼先翻身上马，演示了一番骑射之术，只见他背着箭筒，腰挂弓弦，一手控缰，疾驰而来，紧接着，他竖起弓箭，拉弓、控弦、瞄准、射击，一气呵成，虽然在马上极为颠簸，他的准头不及平时，但在八十米内，他仍可在几个来回之间中靶，在这个年代，已经是相当了不得的成绩。
安东尼奥尝试在马上拉弓，与站在陆地上静立拉弓不同，马背上拉弓，需要的力气更大，也要求更高的平衡性，即使胯下的马没有动，安东尼奥也仍然感到了几分难度。
“您的发力方式不对，您……”
查理曼欲言又止，忽然，他拉住安东尼奥的缰绳，翻身上马。
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