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第43章 怒声谷上课(第2页)

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这两个字,才能表达出那种效果,属于一种来了又没有来到的状态,来了又没看见人,没来又感觉到正在来,能感到力量的存在,处于一种而待又还没的情形,就跟感悟一样,感受到了就是说不出来,说没有东西存在又感到有一股个东西的力量存在那里。就是若存若亡的感觉,只有在合适的机会才能迸出这一股力量。"

说完后,杨秋风一眼扫去,看着同学们个个聚精会神的样子,他知道他这一节课目的已经达到了,还出了他的预想。

这是他这么多年来,讲得为数不多精彩的课程之一。

一节课讲不讲得好,不仅只在老师功夫的挥,更大的影响因素在于学生们的互动和提问,能有好的提问,往往能带动整节课的气氛,引上课内容的引申和拓宽。

爱说大话的燕南飞眼看课就快要上完了,在上课后半节课里都没能插上一句话,此时就大声说道:"

老师,我能不能与怒声谷中那些妖魔的冤魂大战一场,教训一下它们,好让它们知道我们神州学院的学生时刻盯着它们,监视着他们的一举一动,不敢让它们出来兴风作浪。"

杨秋风看了一眼燕南飞说道:"

你恐怕不是真的想去震慑妖魔吧,你是想找个地方泄一下你那满身的本领,让同学们见识一下你的修为吧?我听说你在到神州学院的第一天,就到了挑战楼,想与人挑战比试,我知道你是个好斗者,但在神州学院这样的机会多的是,就怕你没有准备好,明天你们不就有一节武课吗?到时可不能怯场。再起,你在这里把妖魔当成泄的对象,就不是正人君子的所为,妖魔自古以来就分善恶,即使恶妖有悔改之心,就不能再视为恶妖。如果你无故在这里挑逗它们,就是在助长它们的恶性,激它们的魔性。只要这些妖魔不主动出来祸害苍生,我们最好不要惊扰它们。所谓如道门所说,不为善,但不助恶。"

"

可刚才上课时,你叫寒霜同学击中的那只妖魔,不就扰动了它的清静。"

燕南飞有些不服地说道。

"

此妖魔不同于其他妖魔。"

杨秋风说道:"

此妖魔始终有一颗不安地心,从它所在的漩涡中,我就已经感受到它那张狂的怒气,迟早有一天它就会蹦达出来,展露它的恶性,还不如提早让它死了这份心,了断了它的欲望,又可以为我们上课所用。易从来就讲究待机而动,不到时机最好是潜龙在田,以后我们还会来这里上课,如何去甄别恶魔潜在的特性,到时让大家感受到那喷之欲出的妖魔邪恶的怒气。”

李默默说道:“既能除掉恶性,又能为我们所用,这是不是好处有点多,这符合易的原理吗?”

同学们觉得李默默也太幽默了吧,好处还怕多,这天下的人就怕吃亏,没有人会认为怕好处拿到烫手的。

杨秋风老师见大家有些议论,就说道:“我明白李默默同学的意思是,她要表达的是良性循环和恶性循环在“易”

上的理解。易也是讲究要顺应规律和跟随大势的。在规律上是生长壮老已的过程,兴盛了就会衰败;衰退之后又蕴藏着一股新的能量,重新会走向兴盛。水满则溢,阴极则阳生,这就是亘古不变的规律。在趋势上则为顺者则昌,逆者则亡。良性或恶性一旦建立,就像顺流而下的船,跟随着向前的力量就会乘风破浪,水击三千里,抟扶摇而上三万里。但恶性循环,则反之,江河日下,日薄西山。天之道在损有余,补不足;而人之道则在损不足,补有余。所以才有恶魔始终走不出恶的本性。这才会有猫灵月同学所质疑的,正义和邪恶两种力量的永存,并越演越烈的状况。"

寒霜问道:"

我们应该如何看待所处的困难或者面对的顺势,也就是说怎样处理吃亏和得好处这两种心理?"

黄彪老师说道:"

这涉及到一个心理问题,心理问题是易学所要把握的一个关键的学问,我们的所思所想和所作所为都离不开心理的作用,而心理的作用也摆脱不了易的影响。福祸相依,焉知是福还是祸,所以才有荣辱不惊,任变而化,应时而待和随遇而安等等的行事处事风格。心是如何思考的,意识是如何产生的,思维是如何影响到我们的行为,目前的情况是如何形成的?这一系列问题可以说直抵我们的深处,到很少人去审问。这就是因为我们对易还不了解,不敢去深究这门学问,对整个宇宙不敢去深入探索,作为神州学院的学生就应该有这份担当,因为不管是追求武学的修为,还是其他的更高修养,都离不开这些问题和学问的影响。”

朱炽问道:"

懂了易就能预知未来五百年的事情吗?"

"

易,一叶而知秋。万物未动时,一阳已初动。"

杨秋风说道:"

夏至一阴生,稍稍夕漏迟,决然抱怨者,长夜独先知。"

同学们一致认为:“易,就是高深而平凡的学问。”

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