第三十四章 你想学我教你才怪（第1页）

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天方明，日初升。

青峰山绝巅，云海之上。

竹楼矗立崖边，居高临下。

杨任五心向天，面东而坐。

此刻，夜尽天明，阴衰阳盛，正是修行的大好时机。

杨任借元神观想，吞吐日出紫气，泥丸宫光华璀璨，隐有紫色道韵流溢。

这缕先天元气自口鼻而入，经十二重楼，过奇经八脉，大小穴窍，终于归入丹田，化为法力。

此为采气，尚未炼气。

杨任运法力而走，经肺、肾、肝、心、脾，生出五行元气，滋养肉身，淬炼道体。

如此，采气、炼气、养气血精神，功行一个周天。

这还是肉身的修行，尚未修炼元神。

杨任将法力与元神相合，经精气煅烧，只见那元神金人，肌肤愈璀璨。

这便是炼阴为阳，化虚为实的过程。

哪有一步登天的好事，即便踏入仙道，依旧要靠水磨功夫积攒道行。

杨任为练三头六臂法相，耗费精气炼开本元，此刻尚未恢复圆满。

所以，经过一夜修养，他决定开始修炼另一门护身道术。

这脚下生莲的法门，大抵是阐教秘授、玉虚真传，唯有十二上仙能够施展。

若依照原本命数，未来赤精子、太乙真人、清虚道德真君破十绝阵时，都曾施展这门道术。

这三人神通的外相有所不同。

赤精子脚下为白莲，太乙真人为青莲，清虚道德真君真君则是袖中撒下红莲花瓣。

不过，其本元其实相通。

若炼成此法，万毒难入，灾劫难侵，可谓上乘的玄门护身道术。

在三教之内，除去脚下生莲外的道术外，尚有顶上庆云也可用作护身。

只是，这庆云并非神通，而是金仙功果外化，不是谁都能修成的。

当然，这脚下生莲的法门，亦是艰深至极。

杨任参悟一夜，总算是摸出了些许门道。

正所谓顶上三尺有神明，额头乃精气神汇聚之地，居于人身上端，神气冲天，极其重要。

而双足迈开，行走世间，居于人身下端，肉身接地，亦有玄妙。

若需修习此法，需将元神法力相合，自上而下贯通周身百脉，接天连地，触乾碰坤，炼阴修阳。

如此，阴阳二气相交，天地人三才相合，神通自成，至于莲花，其实只是外相。

若修成这道神通，脚下生桃花、杏花、菊花皆可，不过道门与莲叶荷花有些许关联，故而皆取了此相。

这道神通，诚然难炼。

只因人体本就宛如小天地，虽说平日炼气时，法力能在周身游走，可只靠一口气便自上而下贯通，其难度却大了许多。

如果这口气不足，乾与坤断绝，阴与阳混沌，天地人乱成一团，不仅修不出神通，兴许先把自己了结了。

何况，周身穴窍对应天上星辰，平日运功皆要按照既定路径游走。

此番一气贯通而下，若有半点差池，自会与玉虚法门相冲，坏了气府，有碍修行。

杨任自忖修为浅薄，大抵一口气只能到心门附近，若再往下就艰难了。

不过，办法总比困难多。

既然气不够，可先以元神贯通天地。

而且，他那离火神目有上观碧落、下察黄泉之能，其实也是某种意义上的接连乾坤。

若是借一缕先天离火本元，神气相合，自上而下贯通，即便练不成道术，多少有有些作用。

杨任定了方略，开始修行。

自泥丸宫遁出元神，先从百会穴采了一缕天上元气，在眼眶停留片刻，请神目离精出窍，随后径直往下。

这个过程中，杨任一心二用，祭起神目，避开自行运转的玉虚法力，经任督二脉往下，终于汇聚足底涌泉穴。

如此，这门术法便算是练了一次。

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