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甚至鼓励妇人读书写字看报，当然，这更是视为陈腐与开明的标志。

似乎在此刻，旧有的道德，开始被不断地冲击。

只是这种冲击，并非是异想天开式的，只凭借着一拍脑门的冲动。

而是随着生产方式的改变，一群新贵们在利益的驱动之下，开始有意识的建立一种新的理论体系，再借用报纸等媒介的工具，进行宣传。

尤其是纺织业，以及许多新的作坊，对于女工的需求已到了如饥似渴的地步。

自然而然，既然想要鼓舞妇人们走出家门，那么……势必……这新的道德理论之中，自然开始将男女同工平等之类的摆到了前台。

在这个时代，显然这是进步的，只不过所谓的进步，绝不是依靠人的良心去推动。

而在于新的生产方式之下，人们出于对利益的渴望，于是不知不觉之中，开始投入这一股冲垮旧道德的洪流。

当然，这种道德体系，并不只是针对于妇人，眼下几乎所有的舆论倾向，几乎都如洪流一般，开始肆意的推崇着冒险主义以及武人。

分明在数年亦或者十数年前，人们还轻蔑的视武夫们为丘八，对于军户，带着天然的歧视。

可如今，情势却是大变，这市面上所有铺天盖地的文章，以及各大报纸，几乎都将冒险家和武人推崇备至。

尤其是在倭国叛乱之后，这种推崇，几乎以及抵达了巅峰。

以往的儒家，亦或者是士绅们，是厌恶战争的，因为战争就意味着乡村大量的壮力会被征募，使乡村的人力衰减，土地的租金必定暴跌。

何况，这也意味着，朝廷可能针对士绅们想尽办法征收钱粮。

所谓烽烟四起，海内虚耗，大抵就是如此。

而战争的收益，无论是大漠的土地，亦或是西南边镇的开拓，对于士绅们而言，其实是没有任何收益的，即便有收益，那也是朝廷。

可如今，战争对于新贵们而言却全然不同，技术的进步，使战争对人力的需求大大的减少，以往动辄出兵百万，真正的战兵可能只有十万二十万，其余的统统都是各种役夫和辅兵的情况也已缓解。

另一方面，相比于人力的减少，对于新贵们而言，开拓的新市场，才是重中之重，在尝到了一次两次的甜头之后，似乎……许多商贾，已经不只是鼓吹重商了。

现如今，他们开始热衷于建立起一种新的价值体系，即像倭国新政一般，将这新政，推及至天下万方，打开天下诸国的国门。

此时，可能这种意识，还处于朦胧之中，只是许多人无意识的想着，若是天下诸国都效倭国才好，可聪明的学者们，却已开始撰写他们的文章，开始不断的去完善这种理论体系。

而做到这一点，就意味着……大明必然需要有无数的冒险队，且有大量的武人进行保障。

因此，推崇武人，鼓励出海冒险，已开始如细语一般，开始浸润至天下的人心之中。

就在数日之前，来自欧洲的一支船队归国。

返航之前的许多时日，几乎许多的报纸，都在不断的鼓吹！喧嚣了足足半个多月，甚至有不少人，将这船队上上下下的人员还有他们的资历，都进行了搜集。更是将带队的船长，视为了古今罕见的英雄。

于是，就在三日之前，当这一支疲惫的船队返航至华亭港的时候。

这沿岸上，竟有数万人乌压压的在此进行了热烈的欢迎。

欢呼的声浪连绵不绝，为首的官吏、商贾们送上了大量的犒劳。

这些巍巍颤颤下船的船员们，宛如作梦一般，想来无论如何，也无法想象，天下竟已变成了这般的光景。

这就如有人出了一趟远门，结果回乡之后，却发现物是人非，本是家徒四壁的单身青年，回乡之后却发现，自己已有了新宅子，妻子居然也在这里等着了，还左右手各拉扯着几个大胖小子，一见了你便亲的冲上前来叫爹。

此等氛围，从开始之后，就有些刹不住车了。

自然，对于倭国的关注，却几乎是许多人最在意的。

一年过去，这倭国的情况，其实大家都不敢轻易论断，毕竟有了上一次叛乱，使许多人意识到，扶桑那边的情况比自己管中窥豹来复杂。

而到了永乐二十八年，当今皇帝的七十大寿已不期而至。

对于朱棣而言，人到了迟暮之年，他已不知自己还能享几年太平了。

天下的政事，几乎都放手给了儿子。

而对于监国的太子朱高炽而言，则决心大操大办这一次的寿辰。

一方面，显示为人子的孝心。

另一方面，则是内帑的盈余实在太多，即便操办一下，倒也无碍。

于是诏书一放，便令有条件的藩王们回京祝寿。

早在半年之前，各项事务便开始准备。

朱棣显然对于这样的事，并不热心，可想到自己的兄弟、儿子、孙儿们都可能回京祝寿，竟也没有反对。

毕竟人老了，就更念一点亲情，这些许久没见的亲人，朱棣还是想见一见的。

此时，最为忙碌的就是礼部和鸿胪寺了。

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