第31节（第2页）

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贺晨雪接着道：“嗯，铸玉会也有这个规矩，绝对不碰死玉。”

白仲政接着道：“但是矛盾的是，逐货师可以收死在地面上人的东西，比如说，过去战乱时期，有人会在战场上捡东西去当，这类的东西逐货师就可以收，只不过收之前要祭拜一番，这让人觉得这个行当很虚伪。”

刑术冷哼一声：“你知道的倒是很清楚。”

白仲政道：“我接触过的逐货师不少。”

“死在你手里的呢？”

刑术冷不丁问了一句，贺晨雪浑身一震，不知道刑术这句话是什么意思。

白仲政继续走：“杀人是要犯法的。”

刑术不依不饶：“没有被发现，那就另当别论了。”

“到头了。”

白仲政停下来，看着眼前的一片黑暗，用手电照着前面已经消失不见并且朝上的阶梯，再用手电往前面照，发现在阶梯消失处往前七米左右的位置有一道门，那道门带着暗红的光线，在黑暗中就犹如一扇悬在空中的红门。

刑术上前，走到阶梯尽头，伸手探了探下面，发现是空的，又从专门装小石头的口袋中摸出一颗来，朝着下面扔去，石头落下去之后，隔了很久才听见有水声，用手电去照，也只能照着往下五米左右的深度，感觉上他们跟前是有一道宽度长达七米的深沟。

“肯定能过去的。”

刑术看着对面那扇门道，“如果没法过去的话，那个杀手和那三个寻宝的就应该在这里站着，而不是消失了。”

贺晨雪看着深沟的下方，白仲政问道：“单瞳小姐，你能看到什么吗？”

“水，隐隐约约的。”

贺晨雪抬头道，“说不定那扇红门只是个样子，实际上的通道在水下？否则，怎么解释那四个人如今不在这里呢？”

刑术往下看着，摇头道：“不，跳下去肯定死定了，你没发现这条阶梯上干净得什么都没有，半点碎石都没有，这说明修建的人很谨慎，打扫得很干净，不让来这里的人捡到任何可以‘投石问路’的东西，虽然他知道，来的人会带一些小物件，小石头之类的，但不可能带体积太大的东西，比如说五六斤以上的石块之类的，我想，下面即便有水，估计都很浅，扔下小石头可以听见水声，让人误以为水很深，一颗石头才多重？一个人一百多斤，这样跳下去，如果水深只有一米多一点，直接就摔死了，这是个陷阱，不能跳。”

贺晨雪点头，又问：“那怎么过去？”

白仲政此时正在用手电照着对面的门，仔细看着门上的纹路和花纹，随后问：“刑老板，你是专家，看看对面的门是什么年代的，也许线索在上面呢。”

刑术让白仲政用手电照着，自己拿着单筒的3倍望远镜看着，看了许久都没个头绪，想了想，又换个位置，拿过白仲政的手电仔细看着，看了许久才道：“是双层门，第一层是透玉，第二层就不知道了，第一层门上面雕刻的是梵文的金刚经，第二层是汉字的，汉字用的是楷书。”

“双层门？”

白仲政疑惑道，“那是什么？”

贺晨雪在一旁解释道：“就是一种光影机关，没有光的前提下，只能看到第一层的文字，但这种大型的，我还是第一次见到，以前见过小型的，是北宋初年山东工匠所打造的，叫九龙塔，民间又戏称为万岁九龙塔……”

第三十八章：地底奇灯

贺晨雪口中所说的万岁九龙塔，白仲政没有听说，但刑术有些印象，那座塔是北宋初年的贡品，很小，高不过半米，塔底最宽只有15厘米，是用套玉所制成的。所谓套玉指的是先用整块玉雕琢塔身内部，而玉塔的外部则用另外一块整玉雕琢，内外两层必须相对应，否则无法重叠在一起，是极其复杂的玉制工艺品。

不过这座万岁九龙塔，原名叫九重塔，也就是佛教中所说的宝塔，因为在佛教传入中国之前，中国是没有塔这种建筑的。不过佛教传入中国后，在其发展壮大的过程中，因为寺庙广占良田，大兴土木，滥铸金铜佛像，影响国家经济，还因为很多青壮年剃度出家为僧，威胁国家兵丁来源，加之古代佛教严密的组织性，也让当权者担忧，故此历史上出现了多次打击佛教的政策颁布，例如最有名的就是北魏太武帝，北周武帝和唐武帝的“三武灭佛”

。

所以，当时工匠做这座塔的时候，州官就认为十分不妥，毕竟因为当时新皇登基，宋太祖赵匡胤所执行的还是后周对佛教的政策，所以更名为九龙塔，同时不允许在其塔身之上雕刻经文，而改为了拍马屁的诗文，这里的诗文全都是赵匡胤早年所写的几首诗。

但是，那工匠是个虔诚的佛教徒，他在制作的过程中，在宝塔中的第二层中就藏着梵文的金刚经，表层上雕刻的是那几首诗。

“……但是这座塔我没有见过实物，只是觉得那种透玉太奇特了，因为没有玉石可以做到那么透澈，就现代来说，一块玉如果透澈得和玻璃一样了，只能说明这东西是化学原料填充的假货，所以，我推测那座塔其中一部分有可能是水晶的，但是现代的水晶雕刻工艺都是用激光进行的，古代哪儿有那东西？”

贺晨雪摇头道，“最奇怪的是，按照记载，那种所谓的透玉，如果没有强光照射是看不到第二层的，也就无法发现其中的秘密。”

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