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第六十一章 法性与博观(第1页)

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刘正齐虽然只管名册,不过并不介意多说一些,许恒自是虚心请教,渐渐对于门中之事,也就多了几分清晰的映像。

半个时辰之后,他才从祖师大殿离开,却没回返洞府,而是朝着相反的方向,飞了有两刻钟,终于望见一条奔流而下的悬河。

刘正齐说,在这瀑布之后,便是天池山中的藏书之处,许恒本来以为会是水帘洞般的地界,但是现在看来,似乎别有玄妙。

许恒没有考虑太久,便往其中飞去,闯入瀑布的一瞬间,觉得只是穿过了一层薄薄的水幕,就已到了一条长廊之中。

长廊似乎建于洞穴之内,回头望去,身后仍是飞珠溅玉的瀑流,不过许恒心中知道,这与外界的距离,绝非隔着一片瀑布那么简单。

许恒收回目光,沿着长廊入内,很快到了一处宽阔的空间之中,里面已有人在,而且不是少数,各自分散在不同的角落,或者正在苦读,或者正在抄录,也有双目紧闭的,不知是在冥想,还是在心中尝试构建着什么……

见也没有熟悉面孔,许恒很快不再关注。

这就是天池山中的藏书之处,只要是门中弟子都能入内翻阅藏书。

只不过相对来说,还没修成玄光的弟子,其实不必急于接触过于繁杂的知识,所以会少见许多。

入口不远之处,有一具十分粗犷的石像,本来静静立着,但是许恒一入其中,便觉得那具石像,似乎活过来了般,有目光投落到了他的身上。

下一刻,石像竟然开口了,说道:“新到藏书阁的弟子,需得谨记阁中规矩,不得有违背。”

“入藏书阁中,每日可以停留三个时辰,藏书不禁翻阅,但禁止毁坏,禁止带离。。。禁止吵闹喧哗,禁止实验法术……”

许恒听完了,三个时辰的时限,或许是怕门人过于沉浸其中,不知不觉荒废修行,至于余下的规矩,就像‘藏书阁’这个名字一样寻常。

想来也是,只是一个藏书之处,何必安上什么名头,而且藏书阁中,收集的书虽然包罗万象,但并没有玄微派真传,更多是开阔眼界之用。

许恒拱了拱手,以示应下,石像便又没了生息,由他走了过去。

();()  与启明院不同,这里的藏书,分类非常之详细,许恒只是想了想,便去了挂有‘法术’牌样的书架之前。

虽然对各式各样的修炼功法十分动心,不过许恒也知道,这些修炼功法,或许没有一门能够称的上是上乘道法。

就算真有寥寥之数,也不可能与玄微派的真传道法相比。

而且退一万步讲,即使他不能得到真传,等待乔澄传下法门,也绝对是更明智的选择。

不过法术便不一样了,即使许恒挑不到什么厉害法术,也不妨碍什么,何况技多不压身,了解多些总归不是坏事。

只是许恒并没想到,修炼法术,似乎也不是那么简单的事。

他想起自己在太光山时,看过的《杂摄妙用七十二般法术详解》,其中除了那七十二门不入流的法术,对于法术原理的阐述与叙论也使他受益匪浅。

所以他在此处,首先选择的也是类似的书,而这本书讲述便是法术的两种修炼方式。

这里说的不是内炼与外炼的区别,而且截然不同的两条道路,一种就是最为寻常的法术修炼,而另一种,则是将法术纳为自身的修行一部分。

玄光修士,能将修成的法术凝成符箓,藏在胸中祭炼,所以才能将法术修炼到高深的境界。

渐而渐之,就有修士发现还可再进一步,将符箓种入内天地中。如此一来,等若无时不刻,都在以法力祭炼符箓,法术的修炼自然是一日千里。

如此照理而言,此法应该完全取代寻常的法术修炼方式,可实际上却并非如此。

因为一旦如此做了,符箓的法性也会反哺本身,而这个反哺是好是坏,却要看道法与法术的相性。

若是道法与法术之间相得益彰,自是不必多说。

比如一个修行火法的修士,再将一门火行法术凝成符箓,种入内天地中,不仅法术修炼起来事半功倍,还能使他的法力更加精纯。

再比如此人,若是修炼了一门‘太阳真火’的法术,日积月累下来,还能使自身的法力,带上一丝太阳真火的‘火性’。

这就是法性的反哺,所以若是修炼相辅相成的法术,对自身的功行还有着极大的裨益。

();()  反过来,若是此人修炼一门水行法术,却可能使法力变得驳杂,这就是得不偿失了。

可要是以寻常方法修行,虽然不是不能做到,但是一来进境不能与前者相比,二来不合自身道法,使用起来也不能得心应手,实在殊无必要。

所以许多时候,大部分修行人都会选择与自身道法相合的法术主修,再辅以一些万用的法术,以此构架自身的法术体系。

许恒合上手中的书,眸中露出思索之色。

他想到自己的虚幻天地,直觉似乎有文章可作,只是有些捋不清楚思绪,只能暂时将之放下。

许恒将书放回原处,忖道:“看来挑选法术也急切不得,还是得传道法以后再说罢。”

不过话虽如此,他还不急离开,便在藏书阁中,跟随兴之所至,随意翻阅起来,尤其在那挂有‘博观’牌样的书架之前,逗留了许久许久,只觉增长了很多见识。

比如天丰大地,直到此时他才知道,天丰大地的修行势力,除了太光一派,就只有一家,称得上是道门大派,而且虽不至于日薄西山,也是颇有些衰落的势头。

而自这两家之下,最厉害的修行势力竟是一家旁门,还是个耳熟的名字,叫做摩云山。

再比如东海,原来有着近海、远海之分,近海还在凡俗中人能够到达的范畴之中,到了远海,可能数万里都没有一缕人烟。

而许恒所知道的东海修行界,还更在远海之外,主要由三山海和星宿海两个海域组成。

三山指的是传说中的三座仙山,蓬莱、方壶、瀛洲,其中蓬莱就是蓬玄派的山门所在。

而星宿海则是传闻之中,上古时期,无数陨星从天而降,落入东海之中,形成的一片无数岛屿连绵的广袤海域,那里灵机旺盛,物产丰富,有无数修行人,繁华不在任何修行界之下。

。。。

坐车回去喝朋友喜酒,今天只有一章,所以就早点发。

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