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“你就是张衍?”
这个道姑似乎听说过张衍的名字,上下打量了他一眼,出言道:“听说你精通蚀文,那我且问你,‘象河’一说出自何典?”
张衍想也不想,立刻说道:“出自《语图新说》,乃百年前散人孔澜所著。”
《语图新说》是一本游记,“象河”
是其中的一则故事。
说得是上古蛮荒时期,镐山脚下有一群村民,由于水源稀少,村里人全赖一条灵溪生存,只是这条灵溪每日时断时续,村民苦不堪言。因为常见十头大象在溪中嬉戏,所以认为是象的过错,屡次驱赶不果后,就将这十只象捕杀了事,于是溪水通畅。
可是村民不知道其实上游还有一条巨蛇修炼,每次巨蛇下来喝水,大象都是上前将其驱赶,群象一死,巨蛇便无人可制,修炼成精后便下山每日食人,村民因此尽散。
道姑盯着张衍的双眼,道:“既然知道,我再问你,若你是那村民,你该如何?”
这则这篇故事本意是告诫修道人,修道途中莫要被眼前表象所迷惑,而是要追查本因,找出妥善处理的方法,因此也有师长拿来查验考校后辈弟子的心性气度。
有弟子认为,象在,虽然水流时断时续,但村民总能生存,因此应该维持现状忍受下去;也有弟子认为,村民既能杀象,也应该能杀巨蛇,应该去上游斩杀巨蛇;更有弟子认为村人不知前因,只能事后补救,所以应该每日推一人出来喂蛇。
总之答案千奇百怪,不一而足。
张衍略略一想,当即毫不犹豫地回答道:“杀一象即可。”
道姑目光一闪,追问道:“为何?”
张衍沉声道:“今日虽是十象,但若任其繁衍,安知明日仍是如此?象群一多,终有一日灵溪会就此断绝,所以象不能不杀;十象能逐大蛇,说明族群身处强势,多一头少一头无关大局,水流原本时断时续,少一头自会畅通不少,村民可活,又不至使大蛇出来吞人。”
这故事本没有标准答案,道姑面无表情,让开了通路,道:“你可以进去了。”
张衍拱了拱手,将道袍下摆一撩,跨过门槛,大步向里走去。
他走后没多久,从道姑身旁侧门中闪出一名少女,正是赵元的妹妹赵英。
她抓住道姑的胳膊摇晃,抱怨道:“师叔,你怎么这么容易放那小贼过关了?上次他害我大兄吐血,我还没和找他好好算账呢!”
道姑摸了摸赵英脑袋,溺爱道:“知道当年师祖问你师父这个问题时,你师父是怎么回答的么?”
赵英被勾起了好奇心,道:“师父怎么说?”
“杀一象。”
赵英惊讶道:“我师父也是这么回答的?”
“当时你师祖也很满意,后来我问你师父缘由,你师父说这么回答是因为九乃数之极,十则多矣,多则满溢,少则圆满,这是天道,所以要杀一象。”
道姑叹了口气,道:“张衍之念,暗合天道,这样的人未来成就不可计量,若不现在就除了他,便不可轻易得罪,你明白了么?”
赵英似懂非懂地点头。
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