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13月9日。广播里依然没有提到特使，只字未提。我纳闷金利·艾先生是否看出，在奥格雷纳，尽管有庞大而又赫然醒目的政府机器，然而却没有任何事情是在光天化日之下堂而皇之干成的。政府机器总是秘密运作。
蒂帕想教会卡尔海德撒谎。他本人是在奥格雷纳这所撒谎学校学会撒谎的。可是我想我自己长期习惯了转弯抹角讲直话，所以现在要学撒谎可不容易呢。
昨天，奥格雷纳越过艾河，向卡尔海德动大规模袭击，烧毁了特克姆贝尔的粮仓。这正中萨尔夫的下怀，也正合蒂帕的心意。两国的恩恩怨怨何时能了？斯洛思将他的约米西神秘主义嫁接到特使的表白上，把艾克曼人来到格辛星解释为艾克曼的统治扩展到其他人类中间，这样偏离了我们的目标。&1dquo;我们必须赶在人类到来之前，停止同卡尔海德的纷争。”他说，&1dquo;必须净化我们的灵魂，迎接他们的到来。我们必须摈弃面子观点，禁止一切报复行为，消除嫉妒，团结起来。”
然而，如何联合呢？要等到艾克曼人来了才联合吗？那又怎么散伙呢？
13月1o日，斯洛思领导一个委员会，负责打击在克母恋剧院上演的淫秽戏剧，这些戏剧很像卡尔海德的末流戏剧。斯洛思反对它们，说它们鸡零狗碎的，粗鄙不堪，亵渎神灵。
反对某种东西是为了保持它。
人们说这儿&1dquo;条条道路通米西洛瑞”。可不是，你转身离开米西洛瑞，但你仍然在通往米西洛瑞的路上。反对粗俗必然是为了粗俗。你必须走别的地方；你必须追求另一个目标，只有这样，你才能走上不同的道路。
今天，叶基在33人政府大厅申明：&1dquo;我坚定不移地反对禁止向卡尔海德出口谷物，反对导致禁运的竞争精神。”言之有理，然而他仍然没有越米西洛瑞道路，只是在原地兜圈子。他必须提出的途径。奥格雷纳和卡尔海德走的是同一条路，虽然方向是南辕北辙。它们必须改弦易辙，走出怪圈，另辟蹊径。为此，我觉得叶基应该大谈而谈特使，而不必言及其它。
做无神论者正是为了维护上帝。在证明这个层次上，上帝存不存在都是一回事。因此，汉达拉人并不经常使用&1dquo;证明”这个字眼，他们不把上帝当作事实看待，当作需要证明或者信仰的主体，从而走出了怪圈，无拘无束。
要学会哪些问题是不可回答的，也是不能回答的：在艰难与黑暗时世这种技巧尤其需要。
13月13日，我愈来愈感到不安：广播电台依然闭口不谈特使。先前我们在艾尔亨朗广播特使的消息在这里被封锁得滴水不漏，而来自边境地区地下电台的小道消息，商人和旅行者的道听途说又传之不远。萨尔夫对通讯联络的控制之严密，大出我的意料之外。在卡尔海德，国王和他的统治集团对人们的所作所为控制得严，对他们所耳闻目睹的控制却很松，对他们所目睹的更是没有控制。但在这里，政府不仅可以审查人们的行动，而且可以审查思想。说实在的，谁也不应该拥有凌驾于他人之上的这种权力。
萨斯基思等人带金利·艾在城里逛了逛。我怀疑他是否看出，自己虽然在公共场合露面了，但实际上仍被隐藏着，谁也不知道他在这里。我问了问厂里的伙计们，他们都一问三不知，而且还以为我在谈约米西教的某个怪人呢。
真不幸，他的相貌与我们很相似。在艾尔亨朗，他在大街上常常被人认出来，因为人们了解他的一些真相，经常谈论他，知道他呆在当地。但在这里，他的到来被保密，大街上的人们又认不出来。他在人们的眼中，正如我第一次见到他时一样，是一个高得出奇，身体强壮，皮肤黝黑的年轻人。
那么，他们为什么要把他隐藏起来呢？为什么没有一位总督面对现实，在公开演说中或在广播里谈到他呢？为什么连奥布梭也保持沉默呢？是由于害怕吗？他的国王害怕特使，这些家伙则相互害怕。
我想，作为一名外国人，我是奥布梭唯一信赖的人。他乐于和我作伴（我也乐于和他作伴），好几次他撇开面子观点，坦率地向我请教。然而，当我催促他表公开讲话，激起公众的兴，从而与派系阴谋针锋相对时，他却不听我的忠告。
&1dquo;如果所有总督都把眼光盯着特使，那么萨尔夫就不敢动他的一根毫毛，”我说，&1dquo;也不敢动你，奥布梭。”
奥布梭叹了一口气。&1dquo;是呀，是呀，可我们办不到呀，埃斯特。广播电台、闻公报、科技报刊，全都掌握在萨尔夫的手里。我能做什么呢？像狂热的牧师在街头演说吗？”
&1dquo;哦，不过可以跟人谈话，把消息散布开来；去年在艾尔亨朗，我出于不得已就是这样干的。想法使人们提问题，而问题的答案就在你手中，那就是特使本人。”
&1dquo;要是他愿意让那艘该死的飞船在这里登6，那太好了，我们就有东西向人们展示了！可事实上——”
&1dquo;在弄实在我们是否真有诚意之前，他是不会让他的船登6的。”
&1dquo;我没有诚意吗？”奥布梭高声叫道，他的身子扁平得像一条躺在烤架上的大鱼，&1dquo;一个月来我每时每刻都在操心这件事情，难道不是吗？真心诚意！他期望我们相信他告诉我们的一切，但反过来却不信任我们！”
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