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王教授本来想解释的，但是一听汤裘让他试验，顿时来了兴趣：“怎么验证？”

第25章二八分原则

“想要验证很简单。”

这个时候，汤裘随手拿起一件东西，示意道：“你看这作品，也是我亲手雕刻的，而且也没有给人物开眼。如果你不信，不防试验一下，看看胡乱开眼的后果，究竟是什么情况，你觉得怎样？”

“……好。”

王教授略微犹豫，就直接答应了下来。

叶川看去，只见汤裘拿来的东西，那是一尊佛像。大肚子，嘴巴张开，哈哈大笑，憨态可掬的弥勒佛，很有喜感。

不过这尊佛像，与其它作品一样，并没有开眼。

王教授拿起佛像，也有些为难：“汤老师，你应该知道，我的专业是国画，不会雕刻呀。我怕拿刻刀乱刻，就算毁不了佛像，也糟蹋了你的心血。”

“没事，不用刀，你拿笔画吧。”

汤裘递了一支小笔，笔尖是细细的鼠须毛，又尖又硬。他随手一蘸，以毫尖染了一些殷红的朱砂，就形成了一支画笔。

“这个好……”

画笔在手，王教授腰杆一挺，浑身上下自然散发出一股与众不同的气势。看起来，他就好像久经战场的老将，一枪在手，千军易辟。

王教授提笔，也犯了职业病，仔细端详佛像的同时，口中说道：“不管是绘画，还是雕塑，其中人物的眼睛，无疑是最难掌握的。”

“绘画人物还好，只要不是正统的肖像画，都可以扬长避短，不刻意描绘眼神。但是雕塑却不同，雕塑人物到底传不传神，很大程度上，取决于眼神的塑造。”

王教授侃侃而谈：“画龙点睛之说，没有半点夸张之意。要是一件人物作品，哪怕形态、衣理、躯体，都栩栩如生，细节处理到位，但是眼睛没刻好，歪斜了……这件东西，就毁了大半，一番心血付诸东流。”

“所以说，给雕像开眼点睛，确实是不能乱来，须再三小心。”

王教授提笔凝视，用心观摩弥勒佛像，然后沉吟道：“佛教于公元前六世纪诞生于古印度，直到东汉年间，才传入中国腹地。不同时代的佛像，都有不同的时代特征。”

“汤老师你这尊佛像，看起来应该是明代的风格。”

王教授评点道：“明代的汉传佛像，与藏地的风格融合在一起，造型比较多样化，所以佛像的整体塑形，就比较夸张一些，突出弥勒大肚能容的特点。”

“夸张的造型，眼神肯定不能严肃。”

王教授沉思道：“一般来说，但凡是严肃主题的佛像眼睛，向来是秉承二分开、八分闭的原则。其意是二分观外，八分观内；二分观世间，八分观自在。这二八原则，使得佛像的眼睛似闭非闭，似张非张，眼神微睁，充满了慈祥、宁静、祥和之感。”

“但是，这尊弥勒佛，大笑布袋和尚，肯定不能依照二八原则。”

王教授分析之后，胸有成竹笑道：“大肚佛的眼神，肯定要圆润一些，炯炯有神，才配得上它的造型，增加喜庆感。”

说话之间，王教授也不再迟疑，直接提笔在佛像眼睛位置，轻轻的一点。他的手法娴熟，犹如蜻蜓点水，飞快点了两下，立刻收功。

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