第92节（第3页）

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的

意思。

丁田占据了一张桌子，在座的就有王佐跟王富贵，还有刘文彬，以及六个护卫，其他的护卫占据了这张桌子两边的桌子，坐的倒是挺近，但是上了菜之后，他们都不吃，就丁田一个人吃的欢快。

这就不对了！

“你们不吃，一看就有问题！”

丁田指着他们道：“吃吧，这流水席都是大锅菜出来的，不吃白不吃！”

没办法，不吃也的确是很奇怪，于是，大家开吃，唯有两个护卫没吃，王佐也没吃，刘文彬吃了两口，说味道不错，就完事了。

王富贵吃了一只鸡腿，就再也不吃了：“太油腻，而且有点咸。”

“不咸的话，也不够味儿啊！”

丁田吃的倒是爽快了：“你不吃我吃！”

半只烧鸡下了肚子，他也吃饱了，因为他是就着馒头吃的，自然是吃得饱，不过也吃了两

口别的菜，其中的凉菜尤其爽口，大概是吃的都比较油腻。

越过两张桌子，就是马老六全家，还有金大娘祖孙俩，赵老四来了，赵张氏没来，也没让孩子来。

能理解，丁田让赵张氏放假一天，在家自己做点吃的，跟孩子们安静的过一天也挺好。

赵老四吃鸡跟吃人似的，一脸的憨厚模样早就不见了，凶神恶煞的跟找晦气似的，不过马家的流水席第一次就开了六十六桌，那么多人，他们又特意找的僻静地方，所以也没引起什么人的注意，毕竟来这里吃流水席的，基本上都是小老百姓。

并不值得马家在这个重要的、长脸的日子里，还要分神去关心他们这些不重要的闲杂人等

在这一天，马家家主意气风发。

对前来贺喜的杜知府，虽然是笑脸相迎，但是态度却让人寻味；杜知府的贺仪也十分的简单，大红绸子两匹，礼金六两银子，仅此而已。

跟着他来的杜师爷，就随了二两银子的喜钱，然后好像生怕吃亏一样，吃席的时候，一个劲儿的夹菜，仿佛有多饿似的，一副要把“喜钱”

吃回来的架势。

他们吃的喜宴，当然跟外面的流水席不一样了，流水席四菜一个馒头，他们的喜宴是八道菜，加一汤，一个主食，主食是大枣馒头。

因为这个馒头是红色的，比较喜庆。

就是客人表现的可一点都不喜庆！

丁田是自己一个人，吃饱了喝足了，腆着肚子回到家的，大中午的走了这么久，出了一身的汗，打了水去专门隔开的一个洗澡间冲了一下，这水是早上就打好放在院子里晾晒的，这会正热乎着，冲个澡，换一身衣服，躺在凉席上，小风一吹……他就睡着了。

家里人陆续回来，他们都不是空着手的，要么拎着个小布包，里头是流水席上的白馒头，要么就是拎着个牛皮纸包，里头包裹的是烧鸡，只不过是少了个腿儿、缺了个翅膀的那种。

都是从流水席上打包带回来的……嗯，晚上热一热，照样吃。

这就是老丁家的节俭美德。

第二天丁田吃早饭，王佐没来，丁田上差之后，就听见前头有人击鼓。

古代的办案程序里，这“击鼓鸣冤”

是第一步。

击鼓升堂，是古代诉讼制度的一种形式。

即：民众如果紧急情况下来不及写诉状申告，就跑到县衙门口击鼓鸣冤，县官听到击鼓声就会速速升堂问案，不需要写诉状，也不需要交费用，到大堂从实告来就由官府定夺。

有点像是你去医院，急诊是不需要挂号等待的，病人可以直接就医一样，是为了方便，也为了一些某些意外的原因，才会给这种方便。

而击鼓，原本是是为宣告堂官下班所用，堂官就是坐堂的主官，例如县令、例如知府这样的，到了前朝，也就是明朝的时候，才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。

不然一般的普通老百姓要打官司，是须先递状子的。

古代的衙门如果需要主官来处理案件，就会命官差敲鼓，然后带原告和被告到正堂，审问，宣判。

也就是说，一般不会“击鼓鸣冤”

这么凶，而能“击鼓鸣冤”

的无一不是大案、要案。

这一大早，刚上差，第一杯茶泡好了才喝了一口……绿豆糕都没吃上呢，这就有人击鼓了

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