第18章 法术的世界 2（第2页）

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不过……我怎么看见了艾多啊！

艾多是韧甲士吧，这节课是与自然法术有关的吧！？

等现场气氛稍微缓和了下之后，梅姬又开始继续讲课了，大家也很知趣地停了下来。

“回到刚才的话题。对于火菱的提升，大家需要做的，是形成常使用言灵之火的习惯。一开始不熟练也没有任何关系，在之后的时间努力让它持续地更久就好。这样的学习方法，在自然法术中并不是只有焰火系法术才是如此。思考与练习一般频繁就可以了，大家的火菱和魔能的深度会在大家不经意的时候提高，这就是成长的乐趣哦……

一开始你们没有基础的见习生，也不要太着急。先使用完全吟唱的方式释放自然法术，在你们熟练之后可以使用不完全吟唱的方式，如果你们非常熟练了，就会像这样——”

梅姬又只是将右手往空中一放，食指指尖凭空就出现了和刚才不太一样的火苗，当她再次合上手时，那火苗又熄灭了。

“这就是零吟唱的方式。”

……

这些天生在我眼前的一切，我都不敢轻易相信，但当这份事实摆在我面前的时候，我只能质疑自己的知识储备。

什么都不知道的自己太过于渺小了，所以我在感觉到难以置信的时候，下巴会拉到了以前前所未有的低度，眼睛也都瞪得圆！

或许……后面还会因为这种事情感到惊奇的我，到后来也会变得见怪不怪了。因为这一切，在毒岛·娅澄的手下，都由一切不可能变成了可以，这种事情也不止是一次两次了。

在她的手下，有的草和水组合起来甚至可以冒出火焰，有的拉裹种和土混在一起，会生爆炸的奇妙现象——梅姬当然很注意用度的，产生爆炸的威力相当小！

我时常在怀疑，下巴拉得这么长会不会有一次就彻底拉不回去，定型了呢？

然法师、韧甲士以及魔战使，这三者均为三大职业。

所谓然法师，指的是用自然法术为主要攻击或增益手段的法师；韧甲士是指以战器作为攻击手段与敌人保持正面交锋的午人。

最后是魔战使，说得通俗易懂一点，就是指在战斗中既可以使用自然法术也可以使用战器的午人。魔战使在历史上，我指的是作为一门职业专门传授的情况。在樊城里，不，在整个世界都还算是头一遭吧。顺带一提，我的大姐华岚的职业就是魔战使。

在这三大主流职业之中，我想要成为的是然法师，讲得再精细一点的话就是释魔师，而包括又不仅限于这职业，都有特定的“固定路线”

。而所谓的固定路线，就是指自己以变强为目的，必须要做到的可以具象化出的又可视化的能力点。

通俗来说就是若是想要变强，就不得不以完成那几个长远的大任务为目标。这么说稍微有点难以理解，那么稍微带入一下就可以了——

固定路线又分为基础路线，还有其他的，不过到现在为止老师只讲到过这一种路线，其他的路线在的教材上也看不到，那就从现有的看起吧。

基础路线有五个“能力点”

，分别是临、兵、者、皆、阵，前几天梅姬教到了这里。其中内涵的意义，让我逐字分析再复述一遍吧——

五个能力点，排在第一位的“临”

，是指鄙庸者能接受新兴事物，对存在于世上的所存之物不对其表示疑惑，不对它的所展现出的惊人效果感到如堕烟海，有敢于追溯到其源头的思考方式。世间的万事之源，即为认定世上所有所存之物的存在……

其实后续还有很多的，更多的内容在这书的下一页。不过我觉着只是念出这一些来，就已经够让我产生困意了，书本上的知识往往都表现得太严谨了。这样就会导致内容的表现既不生动也不有趣，所以这个时候就需要老师来帮住我们这些见习生打开思维了。

至少对我来说，要做学问，老师的存在是必要的。

有意思的是，在老师向你讲述后，并且你自己也把它们的关系稍微理清一点，届时你就会现——所谓的教材，有时候就是会把通俗易懂的事物描述成为难以理解的“天方夜谭”

。不过在你把它们之间的关系吃透后，又会现其实那样讲没有问题，只是感觉过于严谨了。这样也自然证明了纂书者对它没有丝毫怠慢，也就证明了基本上，它是完全正确的。

书上的话太干了，还是用自己的话吧，那么——

基础路线的第二个是“兵”

。

“兵”

代表了生物体内魔能的储备以及“灵”

的深度。“兵”

的存在代表了施法者本人能使用的自然法术的强度和次数，并对其起决定性作用。简单来讲，就代表了自己在自然法术的强弱吧，这个其实没什么好说的。

以为自己学得很好了，但是要说出来，却又只说的出这么一点，这算是自己没有学好的证据吗……

咳咳，然后第三个是“者”

，者的意思是指战斗时的技巧，例如在看到敌人释放焰火系法术之后，自己立刻对敌人的攻击释放流水系法术。在不考虑战力的情况下，不用我说你们也知道会形成什么样的结果吧。

自然法术本身的释放方式是没有对错的，所以就是因为“者”

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