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我为长生仙齐无惑语录
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第40章 修行第一法(第2页)

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“最终只是在痛苦困顿之中而死。”

“入门的法决只要有心求道的话,总是能够找到的,但是正确的方向,却必须要在一开始的时候走对,如此才不会在百年后痛恨;我今日是来**的,我觉得,这才是应该要讲述的东西……”

“修行道路很遥远,不曾遇到老师的人就像行走于黑夜中,目不视物。”

“若能由我举烛,照亮前路方寸,也好。”

“今日所讲的,该是修行第一法。”

壮汉山神一时间不知道该怎么说,又不肯被说服,略带些刺,略带了些阴阳怪气道:

“你是要高屋建瓴咯。”

蓝衫少年平静道:“是。”

山神张了张口,一时间不知道该如何回答。

只觉得那少年平淡坦然,于是咳嗽一声,不再说话。

遥远之处,镇子里的老者忽而忍不住笑了一声,悠然烹茶。

并不因那少年出场时的从容而满意,也不因为他不惧场而欣慰,老者所见过惊才绝艳者众矣,在这个年纪实力更强,风采更甚的只会更多不会更少,但是他也只觉得天资不错而已,并无此刻的欣赏,老者难得微笑摇头,语带些微欣喜,道:

“由我举烛,照亮前路方寸。”

……

“由我举烛,照亮前路方寸。”

“能说出这一句话,方才称得上是【不坠我名】啊。”

“上善。”

齐无惑想了想,看向那灵兽,解释道:“修行者入门的时候,常常是以养气开始的,一开始的手法唤作【筑基】,取此名的意思是,修行就像是修筑高楼,要打好地基,按照各家法脉的风格和做法不同,天资卓越者,大约需要百日功夫,是以道门佛门里面,又唤作【百日筑基法】。”

“打好地基后,就有了修行养气的基础。”

“人世间的武者们,将养气的层次分成十三重,以【登楼】为境界的名字,就像是在地基上修筑高楼,而下一个境界,就是【先天一炁】,做个比喻的话,当楼宇登到了最高峰的时候,再也没有道路可以走,要么就站在原地,要么就需要凌虚御风,那就不是寻常人能做到的了。”

“这也意味着下一个境界凡脱俗。”

“【百日筑基】,【登楼十三】,【入道】。”

“而这【入道】,其实就的先天一炁,如何入道,也有上中下三品法门。”

齐无惑缓缓道来,他所说的,都是澹台煊记录在那本成仙录里面的。

是外界所传修行法门。

结合山神自己的修行录,自我理解之后讲述出来:

“其下乘法门,元气温养到了极限,以外物灵性相助,或者吸收地煞之气入体,或者采炼火铜之精入身,让自身的元气拥有了各种奇特特性,施展法术的时候,事半功倍,能在尘世间无敌,只是可惜修行外物,此生终不可得三花聚顶的境界,只能在凡俗称雄。”

“又于寿元无益,常常短命,不得逍遥。”

“所以是下品。”

“修道之士到此境界,按捺不住,急功近利,走左道以破境,则坠入此道。”

已经有山神的面色微有变化,或者沉郁,或者怅然叹息。

而山中一猿猴则已放声大哭起来。

想来是曾经吸收过天材地宝的灵韵,踏足到了这个境界。

四娘神色郑重,询问道:“敢问山主,中品法门如何?”

齐无惑想了想,道:“修行之士,不得真传,不知道元气和元炁的不同,只以后天元气和元神相合,修出法力,能元神出窍,以阴神游走各处,能为诸多不可思议的事情,身躯死而元神长存,能存世数百年,是所谓【尸解仙】。”

“可得一时之逍遥,却终究无缘大道。”

“故而是中乘。”

四娘的神色怅然,脸上出现了那种暗恨和遗憾混杂在一起的模样。

齐无惑道:“而上品法门……”

众人忽而安静,齐齐看向了他。

齐无惑道:“修行元气至于极致极纯,又采炼元精,取回了命宝,元气和元精结合,便会诞生出【先天一炁】,到了这个层次上,能驻世三五百年,腾云驾雾,道门称呼为【道长】,释宗称呼为【上座】,是有望于仙神的层次。”

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