第247章 新学派紫色被动（第1页）

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听到苏泽讲完，赵知府全身的汗都冒出来了。

他出冷汗的原因，恰恰是因为苏泽讲的实在是太好了！

原本苏泽说要在泰州讲学，赵知府只当是年轻人气盛，既然苏泽帮他安定了人心，又是同科方望海未来女婿，就答应了他的请求。

可是等到苏泽讲完，作为读书人的赵知府全身酣畅淋漓，有一种朝闻道夕可死矣的豁然开朗感觉。

但是作为官员的赵知府却觉得冷汗淋漓，因为苏泽的理论太危险了！

寻求众道，如果农夫、樵夫、工匠、商人都聚集在一起，那官府还要怎么管理？

赵知府很清楚，如果是单独的百姓，官府是非常容控制的。

可一旦百姓聚集在一起，那就是一股相当可怕的力量了。

苏泽这套理论如果真的在泰州泛滥开，日后他这个泰州知府面对的是什么？

赵知府硬着头皮站起来说道：

“敢问苏生，若是有人以聚众德为借口，聚啸山林为祸方，要如何是好？”

赵知府也是不得已，如果他不表态，日后泰州府真的出了事情，他这个知府就要担责任了。

赵知府现在万分后悔，为什么要答应苏泽讲学的请求！

你一个举人，为什么学问这么好啊！

赵知府已经快要崩溃了，二十岁的进士不稀奇，但是二十岁的大儒实在是太罕见了。

大明朝是从来不缺才的，但是大儒这东西，一个朝代也出不了几个，王阳明声名鹊起的时候也已经四十多岁了啊！

这也太不合理了！

赵知府必须要找到苏泽理论上的漏洞，要不然日后他的学说传播出去，不都成了他赵知府支持的了。

虽然赵知府不觉得苏泽这样的解元会造反，但是他的学问要是引导百姓造反了，自己也要受牵连啊！

苏泽笑着说道：

“府台大人多虑了啊！我所讲的众道德，恰恰是太祖所推行的！百姓聚众学习，也都是历代先贤们提倡的啊。”

赵知府都愣住了，太祖什么时候说过这种事情！

刚刚想要训斥苏泽信口开河。

苏泽说道：

“府台大人，可曾听过‘乡约’。”

赵知府愣住了。

苏泽也不管他，继续说道：

“宋儒吕大防，曾经做过《吕氏乡约》，号召‘乡人相约，勉为小善’，以吕氏乡约来勉励同乡致道德，而后朱子又亲手所做《增补吕氏乡约》，号召乡人互相聚集在一起行善。”

“洪武年间，太祖也曾经在全国推广乡约，只不过那时候百废待兴，不得作罢。”

“等到阳明先生在的时候，阳明先生亲手做《南赣乡约》，在南赣推行乡约教化百姓，朝廷也是嘉奖了的。”

赵知府愣住了。

在场所有人都愣住了。

苏泽一下子搬出了洪武大帝、朱熹和王阳明，这还怎么打？

赵知府总不能说前面几位都错了吧？

那赵知府恐怕走不出崇儒祠了。

赵知府无言以对，苏泽继续说道：

“若是大家要修‘众道德’，可以约为乡约，定期在什么方集会，可以推举出约正，为各个乡约的领头者和召集人。”

“再约法三章，共同讨论约规，就可以修众道了。”

下方众人纷纷点头，如朱恕这样的几乎要立刻去号召同道了。

其实在王艮的理论被官府打压之后，朱恕因为身份是樵夫，没有选择和王艮弟子颜钧那样继续讲学。

作为更加底层的百姓，朱恕已经明白了泰州学派的处境，是绝对不会被统治者接纳的。

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