肆壹人才需要环境来发展（第1页）

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对他们来说，除去没有分给那些老人一些财产以外，

玄奘给出的这个分法，几乎是照顾到所有人的利益，

按照乡村宗族的观念，若是亲生子女继承父母的财产，他们是万万不敢染指的。

但若是养父母和养子女之间的国际关系，他们就会觉得这其中有利可图。

“我们这些老者，也便省下了一些阴财。”

一位老者，对此评价道，听不出来有明显的高兴或者是失落。

按照这里的习俗，一般情况下是会分给老人一些财产，

让他们在死去的时候给他逝去的人一份财产，

也就是一种交换而已，活着的时候，给那些老人一些财产，

然后让那些老人死亡之后，把他们在阴间的一些财产分给那个主家，

听起来很离谱，但是确实有这样的习俗。

“这些凡间的金银财宝，生不带来死不带去，

对于我们这几天已经半截埋进土里的老人来说，倒是没什么意义，

只要能吃饱，我们这些人要不要财产也没有多大意义，

反倒是那些阴财，这辈子花不完，下辈子还能接着。”

另一位老人出言反驳，他们也图财，但到这个年纪，已经看得没有那么重了。

他话里有话，不仅指的是那位贪图高家金银的老者，还包含了敲山震虎的意思。

当着华夏人的面，在高家村里还不表现的和睦一家？

“正常划分的话，确实应当分给我们这些老人一些走阴财的，

但是如果按照高才，给老人办的是驾鹤西去，如此分割倒也不为过。

老人家已经驾鹤西去了，既然已经到西边去了，还要这些阴财干嘛？没有必要的事情。”

第1句话先是为同族的人打了掩护，表明了这件事情按照常规来说的确如此。

第2句话就解释了，为什么这件事情按照现实不需要怎么办。

至于第3句话吗？在玄奘眼里就是毫无意义的。

可能是在表达，他们对这种能驾鹤西去的人的羡慕吧。

毕竟在他们眼中，西去就是成仙，成仙就是享福。

都成仙了，也就不需要那些在阴间的财产了。

玄奘对此倒也没有过于深究。

这么一说，其余老人也就不再说话了。

显然也是听明白了其中的真实意思，再敢说话，他估计就会被同族的人指着脊梁骨骂。

虽然，这么分割没有把财产给一些老人，但是诸位老人还是很满意的，

毕竟人家高家这一脉连着81天的流水席，每日这席上的饭菜都不能断，

哪怕是走路的行人，过往的客商，无论任何身份，

哪怕是路边的乞丐，都能在祝福之后，到厅内去享用饭菜。

他们这些村子里的老人，即便是整天到这里来吃，也说不上其他的。

在华夏人面前要好好表现，但不代表着不占他们的便宜。

强行逼着高财做下承诺，这81天，每一天都有81桌升仙桌。

明摆着就是想占着这一支的便宜，是少了这边就得多在那边，不可能让他们省下。

“每日81桌，连着摆上81天送仙桌，

绝对不会少，诸位可尽情前来。”

诸位老者点点头，得到了主家的保证，也算是获得了一份利益。

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