第76章 清明时节(第1页)
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宝宝现在非常庆幸自己当年的先见之明——建立了一所“树仁学院”
,依照自己对社会需求的考量,在学院里设立了“商科”
、“工科”
、“文科”
、“武学”
“医学”
等等科目,收容无家可归的孤儿和穷苦人家的孩子入学就读,一方面为自己名下的产业培养了大批可用人才;另一方面也是为了聚集力量,更多的保护自己及其家人。
自宝宝入朝到国事处任职以来,他利用公开对外招收人员,或通过在官府任职官吏的举荐,将“树仁学院”
毕业的不少学生,通过公开或者秘密的方式,慢慢的渗入天庆官府、军队之中。其一是为了给朝廷增加新鲜活力,自己也有不少好帮手。其二则是为了实现他的“掺沙子”
计划——让自己的人慢慢进入天庆朝廷的各个要害部门,为自己日后的安全撤离,做好准备工作。其三也是解决学生毕业后的就业问题,让他们能够生活的更好。
为博得军队将士的好感,得到军队将领的大力支持。在天德皇帝冷天玄的大力支持下,国事处先后建立了军队服装厂——负责军用服装、被褥等用品的生产。兵工厂——负责武器的研制和生产。军人子弟学校——招收军人子弟入学就读。立有军功的将士子弟可以免费入学就读。军人医署——为军人设置的专门医署。
天德四年二月,宝宝亲自率领国事处的一批技术人员,到戍守北疆的北军防地、戍守西疆的西军防地进行了为期二个月的实地考察。了解当地的植物生长情况,蕴藏的矿产资源情况,以及人们的生活环境。针对戍守防区的情况,提出不同的处理方案,以获得最大的成效。
天德四年四月,护国侯杜宝宝与瑞王冷天聿、宣威侯华秋岗经过再三商议,双方达成秘密协议“在北军和西军分别成立北军产业部(简称军产部),和西军产业部。负责管理所属部队资产,以及产业经营。国事处派员指导产业部工作,提供所需资金。国事处在北军产业部和西军产业部,分别占6o%的股份。北军和西军各占4o%股份。……双方按此比例分红,承担风险……。”
产业部的职责主要有以下几条
一是抽调部分军队将士,开垦荒地。由产业部出面将开垦出来的荒地租给无地的农民,让农民在荒地上种植小麦、玉米和棉花等农作物。产业部与租地的农民签订租地契约。规定租地农民每年向军队缴纳低廉租金,收成分几成上缴军队,几成由农民自己所有。再有多的农作物由产业部按市场价格收购,激租地农民的积极性。
二是抽调部分体弱士兵,在戍守之地的附近山地,种植果树等经济作物。派出技术人员,指导戍守军队进行大棚养殖。种植的紧俏菜蔬果品除了供应军队将士以外,多余的部分由产业部负责销售。
三是在边境设立贸易互市,默许本国国民与邻国国民进行民间贸易交流,以本国生产的商品换取他国的物质。抽调部分将士组成一支护卫队,为往来商旅提供有偿保护。
不比似乎很寻常,一比方觉非寻常。在短短不到一年的时间里,率先实施军功奖励法、军人抚恤法等新法的北军、西军、禁军,无论是在加强军队的战斗力方面、或者提高将士的军事素质、以及改善部队的武器装备和生活条件方面,都取得了巨大的成效。
天德四年九月,天庆皇家军事学院正式成立。天德皇帝冷天玄兼任皇家军事学院院长,瑞王冷天聿任皇家军事学院副院长,护国侯杜宝宝任皇家军事学院教务处主任,负责皇家军事学院的日常事务处理。
部分军队功臣子弟和来自戍守北疆军队、南疆军队的一些年青军官,以及来自禁军的部分军官,计一百五十人入学就读,成为天庆皇家军事学院的第一届学员。
皇家军事学院不但聘请了一批因身体原因退出现役的原军队高级将领担任教官,还聘请了宣威侯华秋岗、武威侯周亦刚等一批军队现役高级将领担任教官。这些曾纵横沙场英勇杀敌,为天庆建立了辉煌功勋,广富盛名的军队高级将领,通过军事学院的课堂将自己积累的大量战略、战术、兵法军事知识,以及个人指挥战斗的宝贵实践经验传授给年青军官。使得这些年青军官获益非浅。
护国侯杜宝宝将上一世书上看到的经典战役,兵法谋略,加以编排组织,运用风趣的语言、适当的比喻,使学生在轻松愉快的气氛中掌握知识。他还把自己的现代理念灌输给学员,找机会给他们“洗脑”
。他告诉学员,“不想当将军的士兵,不是好士兵!……大智中产生大勇,理解中加强信心,是最坚毅的大勇与最坚强的信心。勇气是不限人的,不管你是谁,只要你能够勇于面对自己,即使是面对天地、鬼神,只要不惧怕、不恐慌,勇于献出一切,乃至于自己的性命,你便是一个有勇气之人,而你的精神,就是勇气!……人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合,所谓强者,是既有意志,又能等待时机……。”
护国侯讲述的内容,不仅吸引了全院学员,也吸引了学院的教官们,大名鼎鼎的“战神”
瑞王,更是每课必到。只是令人遗憾的是,护国侯公务过于繁忙,每十天只能来讲上一个时辰的课。
从皇家军事学院毕业的学员,充分运用挥军事学院所学知识,渐渐的在军队中显露头角,成为军队的栋梁之材。天庆皇家军事学院为天庆培养出一批又一批卓越的军事人才。
天德四年十月,军功奖励法、军人抚恤法、兵役法等新法在全军推行实施。朝廷颁布律令,国家指定军队后勤部负责安置伤残军人,为军人遗属、生活困难的军人亲属提供必需的生活费用。这一律令的颁布实施,使得军人地位在天庆得到了空前的提高,“从军光荣”
不再是一句空话,而是一个实实在在的体现。天德皇帝冷天玄自此得到了大多数军队将士的一致拥护,获得了登基以来军方次最强有力的肯定支持。
天德五年正月,京城里贴出黄榜,朝廷公布了“仕商联姻,扶助农工,开放边境贸易市场,鼓励商人走出国门”
等等一系列律令。
二月五日,京城里再次贴出黄榜,宣布为皇帝选秀,——这是天德皇帝冷天玄登基以来的第一次选秀。此次选秀轰动了整个京州城。皆因此次选秀,允许被朝廷授予诚信商家、爱国商人等荣誉称号的商家女子,均可参与选秀。
二月二十五日,清明节,亦称“鬼节”
——是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。按照天庆的习俗,清明祭祀的参与者是全体国民,上至皇帝大臣,下至平民百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂。朝廷律令规定,自二月二十三日——二月二十七日,官员放假五日,便于朝廷官员归乡扫墓。
清明之祭主要是祭祀祖先和去世的亲人,表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。天庆习俗有清明节迎请城隍神的做法。即在清明节这天,城隍神要坐大轿出巡祭厉台,举行专祭厉鬼的祭台会仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂,意在安抚孤魂野鬼,防止它们成为恶鬼作乱,其场面十分盛大热闹。
京州祭扫坟墓不在清明当天,而是在临近清明的“双日”
进行。清明祭祀主要是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者离祭祀对象最近,容易引起亲近的感觉,使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。扫墓时先整修坟墓。其做法主要是清除杂草,培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀,另一方面,在天庆百姓的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。
天庆习俗,清明时节,长辈不能给晚辈祭扫坟墓。
二月二十四日巳时,只有杜宝茗和宝宝两人带着供奉祭品,带着少许随从人员,坐着马车到京州郊外杜氏墓地去为秦氏(杜宝茗生母)和杜月娥祭扫坟墓。杜氏墓地里现在所设立的秦氏和杜月娥的坟墓,只是衣冠冢(没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓)。
杜宝茗和宝宝两人亲自动手将坟墓整修了一番,从车上搬下祭品,供奉在两位母亲墓前,又把带来的纸钱挂烧。杜宝茗搂住宝宝在两位母亲墓前说道,“娘,杜姨,我和宝宝现在生活的很好。希望你们在天堂(这是宝宝坚持说的)也生活的很好。我会好好照顾宝宝的,请你们放心。”
宝宝则说道,“秦姨,娘,你们放心,我一定给哥哥找个好老婆,争取让哥哥今年成家,再多生几个娃娃……。”
杜宝茗听到宝宝此言,差点没晕过去。他死死捂住宝宝的嘴巴,硬是把她给拖走。到了马车上,心里有气的宝宝气哼哼的骂道,“杜宝茗!做了知州胆子都变大了。为什么不让我说话?”
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