第111章 地怨续（第1页）

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什么是地怨？

用陈玉衡简单粗暴的话来说，就是“大地在报复附着在自己身上的生灵”

。

一般来说，天地都是按照自己规则在运转的，是天道的直接体现。

日月星辰通过天幕，实现在世人眼里的起落晦明；山川河流通过大地，实现了在众生看来的起伏流动。

不管是生命还是简单的物质，都要在天上地下存在着。

所以在最开始的神明崇拜中，以天为父以地为母，皇天后土共为至高之神。

如此宏大的天地，自然要像大道那样，无情而至情，以万物为刍狗，拥纳万物入怀。

在这样的概念上，自然而然就催生出了修士里的“唯物派”

——

如果把灵气这种当时广泛存在，并且近乎万能的无形力量当做能源，而且天地运行的确存在一定规律的话。

虽然修仙很多时候也较唯心，但精神病还能逻辑自洽呢！

在一定基础上，修仙者唯物一下怎么呢！

总的来说，唯物派普遍认为，大道无情，天地无情，只会遵循自己的规律进行阴阳更迭。

就算某些修士从早到晚的喊着，“我命由我不由天，天欲灭我我灭天”

、“天道在下我在上”

、“修仙就要逆天而行”

种种仿佛得了被迫害妄想症之后的胡言乱语，但也不会突然冒出来个天道化身，要把这些傻子揍一顿。

任凭风吹雨打，

天地岿然不动。

但是在这种理念基本成为修行界共识，并且流传多年之后，有一个意外事件让所有的修士觉得疑惑。

那时候还是妖族势大，人族还窝在山沟沟里面偷偷育，神农氏还在努力的辨认各种人能吃，并且可以被驯化种植的植物，来为人族提供充足的口粮。

他们对于外界的大事一无所知，关于那件意外的记载，还是在崛起后和各大妖国交好，从一些年纪很大的妖怪嘴中知道的，随即记录了下来，被保存进了中州大学的图书馆里。

由于当时妖族统御天地，近乎无所不能，而且又没有学习到礼仪，整个族群总体上，仍旧兽性十足。

那一群掌握庞大力量的野兽，会造成怎样的破坏呢？

凶残者肆意，阴毒者随意。

一头虎妖会将一山生灵食尽，一只火鸟飞过，会点燃绵延无限的大火。

山川移位，大地动摇，而且凭借自己的实力，没有付出任何的代价。

被强大妖族战斗过的土地，则是永远成为了焦土。

妖怪们靠着自己的力量，快活的在大地上奔驰着。

知道有一天，凤凰的一个支脉族群，突然现自家进入了“鸟口负增长”

。

由于文化水平不高，妖怪们很多时候也不注意这种方面。

因为地盘问题，妖怪们基本上也只会在自己家附近活动，生活状态跟老子说的那样，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

等到情况极为严重了，才被族中的大妖察觉，并且为之焦头烂额。

繁衍族群，延续血脉，是任何生命的本能。

平时死一些没关系，只要孩子还会接着出生，那就随便死。

可没有孩子了，怎么办？

不可能啊，

虽然妖怪的生育率比起凡俗野兽要低了很多，但他们的寿命也足够漫长，多的是时间和机会去生孩子。

何至于面临妖口困境？

那支脉无法搞明白，只能寻求主干凤凰的帮助。

凤凰为众鸟之王，诞生之初便有神异，而且传承悠久。

它们这些支脉都是凤凰繁衍出来的，诞生时代远不及凤凰古老，和其他族群也是非友好关系，遇到问题了，只能找老祖宗。

但凤凰也没有多大的线索可以得知其中真相。

毕竟按照支脉的说法，它们从来没有遇到过什么剧烈的天灾妖祸，居住地的周边也特意飞着绕了一圈，地理地貌上并没有什么变化，更没有阵法的迹象。

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