第一百一十八章设醮修禳（第1页）

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正值六月，暑气炎炎。

阴云北上，再没有归来。

宫梦弼抬头看天，看不见那垂死的黑龙，心中就觉得舒畅极了。

地上的洪水也渐渐消退，时常能看到在水中赶潮的妖仙妖神，甚至连罔象都在其中。

宫梦弼看到的时候还很诧异，还是罔象同他打了个招呼，道：“娥女和钱塘君令，令水中精怪仙神退洪。”

“我负责龙盘山附近，把洪水赶入婺江，再由龙神赶入钱塘，再由钱塘君驱洪入海。”

宫梦弼这才知道其中原委。

罔象同他说了几句话，就又急匆匆地忙碌去了。

驱洪赶潮并非易事，水中除了神仙，也有妖魔，碰到不好说话的，就得打过一场。

不过此事乃是天令，应该不会有不开眼的妖魔敢阻拦。

洪水渐渐消退，日头蒸晒着烂泥腐土，渐渐生出许多恶气。

山中有草木化解，还好一些，到了乡社县城，就总能嗅到空气中的腐气和腥气。

恶气蒸腾，水源污染。

宫梦弼连夜警示刘胜，让他邀请大夫，商量水灾后防疫的要务。

宫梦弼自己则先在狐狸坡焚香驱散恶气。

焚香是宫梦弼的拿手好戏，在加上望气术加持，便能驱使着香气去攻伐恶气，将其驱散。

大盘山中还好，不是洪水淤积之地，狐狸坡也还好，毕竟地势较高。

所以以香草熏之，就可以避免恶气生，不让其中的狐狸染上恶疾。

如今狐狸坡的狐狸很多，若是了瘟就不好处理了。

把整个狐子院都熏了一遍，宫梦弼又传授了康文如何以草药烧熏驱除恶气毒虫的方法。

“如今天晴了，你可将此法传授下去，若是有狐狸请辞，让其自行准备，预防恶气疫病。”

实际上有相当一部分狐狸是不会在狐狸坡久留的，他们在人间有这样那样的纠葛，如今要去接续前缘。

也有的想回去打理自己的洞府，毕竟狐狸坡虽好，却不是自己的家。

如今洪水才刚刚退去，民生凋敝、恶气充盈，其实不是下山的好时机。

有些狐狸愿意等，有些狐狸不愿意等，宫梦弼都随他们去。

只有马神婆，早已先行下山，为宫梦弼的筹划布局。

不过马神婆这样急匆匆下山，也未尝没有想找到那两个狼心贼子的意思。

马神婆进了县城，躯壳老迈，走一步就要喘一喘。但狐狸法力在身，也勉勉强强能克服。

但越是这样，马神婆越是恨毒了那两个崽子。

“不要让我找到你们，不然有你们好受的。”

马神婆进了县城，就混进了流民之中。流民数量太多，不可能人人都认得。

她安安心心继续做自己的神婆，为流民问诊——巫医不分家，神婆本就要通一定的医术，为死去的流民安排后事。

水患之后死人，要尽快下葬，又是夏日，一旦久放，很容易腐烂，引起疫病。

死生之大事，别人劝诫不来，但神婆说话却好使。

另一边由刘胜组织，先是安排舍空邸第，隔离病人，由大夫施药治疗。

又与曾繁接洽，安排流民洒扫清理，以莽草、嘉草烧熏防鼓驱虫、防治疫病。

刘胜这边管理及时，又有曾繁和马神婆配合，并没有闹出大疫的乱子。

马神婆时常念诵着泰山娘娘的名号，在流民当中宣扬泰山娘娘的美名，很快泰山娘娘的神牌也渐渐多起来。

泰山娘娘虽不言不语，但灵应非凡。

凡有祭祀，虽不显灵，但灵应加身，往往逢凶化吉，遇难成祥。

马神婆又按照宫梦弼的指点，说狐为泰山娘娘使者，受泰山娘娘管辖。

马神婆只以为宫梦弼是为了招魂之事铺路，殊不知宫梦弼想得更久远一些。

泰山娘娘掌管天下群狐不是一句假话，一旦泰山娘娘的神牌多起来，那些生活在人群中的狐狸，也要掂量掂量如何行事。若是狐魔害人，可在泰山娘娘神牌前告状。

刘胜将防疫、赈济的事情安排得妥妥帖帖，然后在朝廷来人之前的那个晚上消失得无影无踪了。

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